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刘原:三步之内有渔翁


  

  刘原

  作者简介 刘原知名专栏作家,媒体人,著有文集《流亡三部曲》,自称“白天做高尚喉舌,黑夜写黄色专栏”。他擅长以性话题入文,粉丝们戏谑地称之为“ 流氓原”。专栏文章写到刘原这份儿上,可谓登峰造极。每篇文章他都力图给予读者连绵不绝的高潮,语不惊人死不休。

  暮春无事,到郊外茶园吸氧,一众女子在采摘新茶,我属寅虎,对植物始终意兴阑珊,然内心的肉欲终于战胜了茶道,于是和朋友跑到农户家垂钓。黄昏时分,唤农户将几尾草鱼、鲫鱼逐一凌迟,做香辣水煮鱼。惜乎我们钓术欠佳,几尾鱼只够开胃,我吃得兴起,心想奈何不了水里的总可以奈何陆地的,遂起身扑杀田头的母鸡,七旬村妪泪汪汪地说那是专门生蛋卖钱供孙子念书的功勋鸡,我才悻悻住手。

  我并非钓鱼迷,除非饥肠辘辘或附庸风雅,断不会想起这档事。多年前,我在外省读大学,一到周末就到营房找同县的兵哥哥叙旧,其实叙旧是假,因为我的目光总是在他们的猪圈周遭逡巡,也活该我命苦,从未碰上他们杀猪,所以只好钓鱼。彼时的兵哥仿如王震旧部,刀枪入库,只管养猪养鱼种菜。我一钓便是20条,10条清炖10条红烧,几个岭南后生吃得双颊酡红,宛如刚拍完A片的苍井空。

  猎渔之术中,鱼叉过于费力愚笨,效率低下;鱼雷则失之粗莽血腥,一炮过后百鱼残,有那么点制造卡廷惨案的负罪感;而电鱼不单残忍,还更易伤及自身,一朝不慎没准把自己的避雷针都电焦了。

  其实,钓鱼是人类文明史的一个缩影。我们的祖先穴居山洞的时候,都用鱼叉,鲁莽而血腥,后来改垂钓了,优雅,温柔,你情我愿,体现了非暴力媾和的价值观。人类就是这么进化的,早期我们的男祖宗见了母猿就扑,扑多了总会遇到反抗,后来就学会用鲜果和野花勾引母猿了,再后来,就开始写情诗了。不管如何,我们得承认这是时代的进步。许多人抱怨现今的拆迁太过野蛮,其实如今拆迁还多少有些补偿——合理与否另说,你还可以浇点汽油抗议——当然这不太环保不够低碳何况汽油的价格太贵,若在土改时,拿了你的房子你的耕牛你的堂客,你都没法吭声,现在已经够仁慈啦。

  最近比较流行的一个词汇叫钓鱼执法。其实钓鱼是典型的中国式智慧,核心就是忽悠你,三十六计里的美人计、抛砖引玉都是钓鱼。反右时的引蛇出洞、来俊臣的请君入瓮,亦是钓鱼的变通之术。

  我们这代人从小接受的教育,就是钓鱼式教育,老师布置作业、开班会时总想挖我们的思想根源,我才不上这个当,写作文永远猛拍老师马屁,从不说我偷过邻居阿婆的西红柿,更不会说我望着同桌小红的辫子时如何春心荡漾。凡是笃信坦白从宽、招供一切罪行的人,向来都死得很难看。

  世间的无数骗术,都是在钓鱼,最大最常用的......

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摘自:婚育与健康
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