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从“整理国故”看哈佛燕京学社汉学引得丛刊的价值 马学良 孙 蕊


[摘要]将哈佛燕京学社“汉学引得丛刊”置于“整理国故”的背景下进行分析,介绍汉学引得丛刊产生的时代背景,论述汉学引得丛刊与“整理国故”的相互关系,认为汉学引得丛刊既是受“整理国故”运动影响而产生的一颗硕果,又在一定意义上践行、推动“整理国故”的发展,从而全面揭示“汉学引得丛刊”的学术价值。
  [关键词]整理国故 汉学引得丛刊 索引 古籍索引
  [分类号]G256
  
  20上世纪二、三十年代的哈佛燕京学社,乃是名振一时的国际一流汉学研究中心。以洪业为首的哈佛燕京学社引得编纂处,在“整理国故”、“索引运动”以及民族危亡的多重背景下,展开对中国典籍的整理,编出了64种引得(Index,即索引)。这些引得自问世以来,不仅嘉惠学林,而且为我国传统文献学的研究与整理开创了新局面。可以说,汉学引得丛刊正是“整理国故”运动的影响下产生的,也是当时“整理国故”的一批硕果,甚至对今日的国学整理与研究都起着不可或缺的作用。遗憾的是,至今仍没有人将其放在当时“整理国故”的背景下去考察、研究它。本文力图通过还原时代背景的研究,重新审视汉学引得丛刊的历史意义及学术价值。
  
  1 整理国故的起因及方法
  
  1.1 整理国故的起因
  中国现代“整理国故”思潮孕育于“五四”之中,是当时学术界的一件大事。一开始这一思潮是作为保守阵营的批判者、对立面出现的。1919年初新旧文化激烈交锋之时,北京大学较保守的学者创办了《国故》月刊,标榜“昌明中国固有之学术”,思想上基本沿袭了清末国粹主义的复古精神。在此背景下,新文化运动阵营提出了“整理国故”问题。1919年《新潮》1卷5号发表毛子水《国故和科学的精神》一文,该文针对“抱残守缺”、“追摹国故”的倾向提出用科学的态度和方法整理国故,这一看法得到胡适、顾撷刚、洪业等人的支持。1919年12月,胡适在《新青年》第7卷第1号发表《新思潮的意义》一文,揭橥“整理国故”的旗帜。在这篇文章中,他认为“新思潮的意义”只是一种“评判的态度”,也就是尼采的“重估定一切价值”,因而对“中国旧有的学术思想”的态度应该是:“第一,反对盲从;第二,反对调和;第三,主张整理国故”。可见整理国故是针对文化保守主义而产生的,一开始就有别于旧式国学家的主张,而打上了新文化的烙印。
  
  1.2 整理国故的方法
  胡适是“整理国故”运动的积极倡导者和参与者,他在《(国学季刊)发刊宣言》中提出应该对国学进行系统的整理。而系统整理的方法可以分为三部分内容,即:索引式的整理,结账式的整理和专史式的整理。
  所谓索引式的整理就是“把一切大部的书或不容易检查的书,一概编成索引,使人人能用古书”。
  所谓结账式的整理,就是“把这一种学术里已经不成问题的部分整理出来,交给社会;把那不能解决的部分特别提出来,引起学者的注意,使学者知道何处有隙可乘,有功可立,有困难可以征服”,从而做到“(1)结束从前的成绩,(2)预备将来努力的新方向”。 ......
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