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中西方传统服饰理想形象比较研究



  内容摘要:本文通过对中西方服饰理想形象的比较研究,在阐述两者间环境形成因素差异的基础上,分析了受不同道德、宗教、政治、风俗等因素影响的或“人为设定”或“约定俗成”的中西方传统服饰外观的内涵和特征,即以追求人伦秩序为核心,寓道于器的中国传统服饰理想形象和以注重人体美的“性”崇拜为核心,强调外观空间占有为表现形式的西方传统服饰理想形象。
  关键词:服饰文化、外观形象、人体、性别、伦理
  
  
  
  
  1.达·芬奇所绘人体比例结构
  2.中国古代冕服中的十二纹章图案
  3.中国古代统治阶级在祭祀和重要礼仪场合穿用的冕服
  4.使用“补强”方法塑造西方男性服饰形象
  5.强调人体空间扩张感和性别特征的西方女性服饰形象
  6.中国传统服饰理想形象
  7.西方传统服饰理想形象
  
  服饰理想形象是指受道德、宗教、政治、风俗等影响,或为达到某种人文理想目标“人为设定”,或在某种社会环境下“约定俗成”对人的自身外观所期盼的最佳装扮。无论如何形成,这种服饰理想形象都在一定的历史时期对规范当时人的社会行为,调节和制约人与人之间的关系,形成一定的社会秩序,构建某种社会环境发挥过重要作用。毋庸置疑,以儒家思想为核心的“中国文化圈”和以地中海文明为基础,欧洲中世纪以来发展形成的“基督教文化圈”之间的服饰理想形象存在着诸多差异。而这种差异的形成,又是由于两者间不同的物质基础和人文环境,即决定中西方不同服饰理想形象形成的主客观因素所致。本文仅就两个文化圈的服饰理想形象的形成条件、内涵及特征展开探讨和研究,希望以此加深对中西方传统服饰的认知和理解。
  
  一、中西服饰理想形成的环境因素
  
  中国服饰文化是在一个与外界相对隔离的半封闭环境中形成的,带有农耕经济特征和血缘宗法制度,儒、释、道等不同文化形态相互融合的自发性独立文化体系。从地理位置上看,黄河、长江流域的水系、土地、气候等为发展农业提供了得天独厚的条件。男耕女织的农业生产的相对稳定性和对自然环境的依赖性,使中国古人生活的区域相对固定,同根同姓的家庭往往聚居一起而形成家族。这个传统不仅形成了中国传统文化国、家同构的特点,也促成了君臣、父子、夫妇等意识的形成,并最终使以血缘组织为基础的宗法社会得以建立。这不仅使注重人伦道德、社会秩序和天人合一的文化观念得以完备,也使其成为指导中国传统服饰理想形成的重要因素。在这种严密的血缘宗法社会制度下,自周代始,中国人就已建立了一套完备、系统的服饰礼仪规范,将处于特定社会位置的个体的行为、动作和仪表加以严格限定,并以符号化的服饰语言将人自身与外部自然界之间建立起某种联系。 ......
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摘自:装饰
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