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晚期现代性批判理论:吉登斯对马克思的解读与批判


□ 李红专

  [关键词]唯物史观; 晚期现代性;批判理论
  [摘要]吉登斯对马克思的批判和反思,服从于吉登斯晚期现代性批判理论的形成和发展的理论逻辑和现实逻辑,经历了一个从早期侧重于解读到后期侧重于批判的过程,在总体上包含了马克思历史唯物主义的方法论基础、资本主义理论和社会主义学说三个层面。
  [中图分类号]B5617 [文献标识码]A [文章编号][HTF] 0257-2826(2007)03-0011-08
  [收稿日期]2006-09-23
  [作者简介]李红专(1975—),湖北黄陂人,云南师范大学副教授,哲学博士,主要从事马克思主义哲学与国外马克思主义哲学研究。
  *本文是2005年度国家哲学社会科学基金项目“吉登斯社会历史观评析——兼论马克思主义的当代价值”(项目编号:05CKS004)的阶段性成果。
  
  作为当代国外马克思主义的代表人物之一,吉登斯既汲取了马克思的诸多思想,力图建立一种可以超越马克思唯物史观的历史观,又秉承了西方马克思主义的批判精神,主张建立一种晚期现代性的社会批判理论。吉登斯晚期现代性批判理论可划分为结构化理论、多维现代性理论和乌托邦现实主义理论,并对应于吉登斯所致力于实现的三个理论主旨:即在方法论上的适当性,现代性制度分析的合适性和作为社会批判理论的合理性。吉登斯对马克思的解读和批判,服从于吉登斯晚期现代性批判理论的形成和发展的理论逻辑和现实逻辑,经历了一个从早期侧重于解读到后期侧重于批判的过程,在总体上包含了马克思历史唯物主义的方法论基础、资本主义理论和社会主义学说三个层面。
  
  一、在方法论上以结构化理论替代唯物史观方法
  
  吉登斯从人类社会实践出发去考察行动与结构及其关系,把行动和结构视为人类社会实践活动的两个侧面,从而建立了结构二重性理论。吉登斯运用结构二重性原理,引入了时空的关系,对于人类社会历史作出了新的解释和说明。特纳指出:“吉登斯的理论远比他自己所承认的还具有大得多的潜力,这就是有助于发展出一门关于社会的自然科学——即,发展出描述人类社会的抽象规律。”[1](P589)虽然吉登斯否认了任何建构人类社会发展规律的固有努力和既有理论,但是,吉登斯的理论无疑已经包含了社会历史观的基本雏形,吉登斯还把晚期现代性批判理论视为马克思唯物史观的替代性历史解释理论。吉登斯认为,“马克思对人类历史的较为一般性的表述,特别是体现在马克思的那些最著名段落之中的思想,不得不被谨慎地对待,而且在某些主要的方面不得不被彻底抛弃”。[2](P2)
  在多年潜心研究马克思、恩格斯和马克思主义者(吉登斯指属于自认为是马克思之追随者的学说和行动的团体)的重要著作及其思想观点的基础上,吉登斯紧密联系马克思所处的社会及历史背景,参考了西方诸多学者的研究成果,对马克思唯物史观作出一个简明而内容广泛的概括:
  1吉登斯尝试设法摆脱当时诸多西方马克思主义者把马克思著作分为“青年期的”马克思与“成熟期的”马克思的学术影响,把《德意志意识形态》视为“马克思头一次为历史唯物论的要领提出一般性纲要的作品”,并断言,“虽然马克思在此时期的经济史知识的确很微薄——关于生产体系的发展‘阶段’之架构,后来有了极大幅度的修正——但是书中所论述的历史唯物论与马克思后来在他处所描述的,有紧密的结合”。[3](P47-48)
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