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瑶族服饰文化的多元融合与变异


□ 吴建陵


内容摘要:瑶族服饰文化是在历史的延续性和本土文化心理条件中形成的,其艺术风格也具有历史和文化的规定性,其形式的历史也是呈动态发展的规律。瑶族服饰在不断的融合与变异中发展,具有统一性、地域性和相对独立性特点,形成颇具特色的服饰文化语言。
关键词:瑶族服饰文化多元融合变异

瑶族服饰文化具有独特的民族特点。如《隋书·地理志》所载,瑶人“承盘瓢之后,故服章多用斑布为饰”。早在汉代,其先民就有“好五色衣裳、 衣斑布、色斑斓,对襟齐领,椎髻跣足” 的习俗。《搜神记》和《文献通考》又载,瑶人“绩织不及,销以草实,好五色衣服,裁制皆有尾形”, “衣刺绣、亦古雅”,其服饰千姿百态,艳丽可人。直到近代,瑶族服饰仍顽强地保留着这些独特的风格。
瑶族在历史上长期过着迁徙的生活。一路刀耕火种散播并收获着自身的文化意识,形成了其独特的民族原始文化心理结构。瑶族服饰文化既具有统一性特点,又具有鲜明的地域性和相对独立性,其服饰发展变化的脉络与规律,潜移默化地受到不同时期和不同地域条件以及各民族习惯等影响,直至今日,我们仍能看到中国西南部这种民族文化融合互动的痕迹。
古百越族群“苗瑶系”的服饰是瑶族服饰文化的源头,瑶族服饰在一定程度上与之存在着文化的“同质性”。瑶族服饰因传统产生共性与相似的关系,又因支系和地域不同而产生差异形成个性区别关系。作为边缘族群文化的瑶族服饰,一方面在不同的历史时期与服饰主流文化产生融合变异,另一方面又对迁徙地的原住土著服饰文化施加影响。在历史的传承互动过程中,不断吸收融合各地民族服饰的历史文化符号。在不同的历史时期、不同的地域形成不同支系的瑶族服饰文化,它们有着不同的美学特征和形式语言,在外部特征上表现出了极大的丰富性。如过山瑶、蓝靛瑶、红头瑶、白线瑶、黑瑶、沙瑶、平地瑶、盘瑶、八排瑶、茶山瑶等,瑶族服饰款式达百余种之多。其瑶锦、银器、挑花、刺绣尤为精彩,图案花纹丰富多变、色彩艳丽和谐,具象、意象、抽象的造型语言,对自然的热爱和图腾的多元崇拜,形成特殊的多元性审美心理特征。
中央集权强势文化对边缘文化——瑶族民族文化心理结构的影响长期存在。作为主流文化的宫廷服饰艺术是其社会观念的物化形态,体现的是人与物的社会关系,是富贵、权利、荣誉的结合体。而瑶族服饰艺术是一种情与美相结合统一的产物,体现了执着、实在的人生价值。瑶族服饰艺术与历代宫廷服饰艺术分属不同的文化形态,但其外部形式存在着千丝万缕的联系。湖南新田、祁阳及宁远县瑶族未婚少女,用竹篾片撑起“顶板”帽形,外面披挂镶边绣花巾和丝条,人称“顶板瑶”。从顶板的外部特征看具有类似清朝旗人妇女的头饰特征。清朝宫廷服饰以奢侈豪华为荣,渗透了强烈的等级观念和社会意识。而“顶板瑶”平民化的服饰艺术审美情趣则显得真诚、淳朴,甚至有些粗拙。虽然两者有着不同的生成环境、内涵和特征,但是二者又彼此联系、渗透、互补、共生。 ......
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摘自:装饰
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