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恸哭的谢翱


□ 唐 颐

  “念天地之悠悠,独怆然而涕下”……
  每当读谢翱时,悲痛的古典名句便油然涌入心头,人世间的悲壮之美会使人肃然起敬,我十分庆幸有这位700多年前的闽东乡贤。
  上个世纪七十年代末,我就读大学时,古典文学有两本教科书,一本是中国社科院文学研究所编著的《中国文学史》,此书如是说:“谢翱古体诗从韩愈、李贺、孟郊这个流派衍变而出,他在作品中勇敢地表达亡国之痛的情感,却是以上几个诗人所不曾有过的境界。……这些血和泪凝结而成的文字,应和文天祥的《指南录》中著作永垂不朽”。还有一本,是朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》,厚厚九大本,我曾细细查阅,从先秦到清代几千年的文学作品选,可谓浩瀚如海,能挤入其中占一席之地的闽东人氏,唯谢翱一人。
  谢翱,字皋羽,南宋淳祐九年(公元1249年)生于福建省福安市,47岁与世长辞。他流传于世的《晞发集》,有200余篇诗文,最著名的应是《登西台恸哭记》。朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》,收录的谢翱诗文也仅此一篇,可见此文的经典性。
  为谁恸哭也?提起他,便一定会想起那两句名言:“人生自古谁无死,留取丹青照汗青。”我国著名民族英雄文天祥的壮烈豪语。谢翱的后半生,几乎是为文天祥而活着。南宋德祐二年(1276年)二月,元兵攻陷临安。五月,宋端宗在福州即位,改元景炎。面对摇摇欲坠的大宋江山,文天祥临危受命,以右丞相职任枢密使同都督诸路兵马。他欲挽狂澜于即倒,传令各州郡举兵勤王。此时年已27岁,虽应试不第,但却颇有诗名才气的谢翱,做出一个惊天动地的举动:“毁家纾难”。即将祖传家产全部变卖,用以招募乡兵数百人,赶往南剑州(今南平市),投奔文天祥帐下。文公十分赏识他,留与大帐中,就任谘议参军,朝夕相处,共商大事。有两年多的时间,他跟随文公转战闽、粤、赣,抗击元军。在此期间,曾有过一线胜利的曙光,但毕竟南宋王朝大势已去!文公兵败撤退中,在赣州章水之滨授命谢翱离伍,并解下一方端砚赠送谢翱。不久,文公便兵败广东五坡岭被捕。
  不知当年文公是否特爱惜这位比他年小12岁的青年人才,不舍得他跟随自己走慷慨赴难的必然之路,而做出让他离伍的决定。或者另有特殊使命?如今的我们也只能猜测而已。但从此后的近20年光阴里,谢翱对文公高尚人品及两人间友谊的时常怀念,对文公遇难的万分苦痛,对故国的深深眷恋,构成了他生活的主要内容。也必然构成了他诗文创作中悲痛的主旋律。
  谢翱与文公分手后,辗转避难于浙江。他每遇到景物与当年离别时相似的地方,就心如刀绞,悲泪满面……他曾写道:“余恨死无以籍手见公,而独记别时语,每一动念,则于梦中寻之。或山水池榭,山岗草木,与所别处,及其时适相类者,则徘徊顾盼,悲不敢泣。”足见当年异族统治的残酷。公元1282年,文公在大都(现北京)菜市从容就义,走完了他大义凛然的一生。噩耗传来,谢翱悲痛欲绝,他写就一首五律诗:“魂飞万里程,天地隔幽明。死不从公死,生如无此生。丹心浑未化,碧血已先成。无处堪挥泪,吾今变姓名。”当时那种肝胆俱裂、痛不欲生的心情被抒发得淋漓尽致,特别是“死”、“生”两字组成的奇特对偶句,格外哀切动人。故国河山依旧,竟然无可发泄感情之处,伤心之泪,未能明流,只能暗咽。 ......
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摘自:福建文学
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