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论遗产的原生形态与文化地图


□ 彭兆荣 李春霞

  内容提要 遗产作为人类的遗存形态和表述形式可以指喻一种特殊的“文化地图”,它不仅引导人们进入遗产的内在领域,也表现出每一个遗产“独一无二”的价值。在当今“遗产热”的语境中,遗产的原生形貌与它被认知、被表述之间经常出现差异。许多次生性因素在诸如政治话语、利益分配、行政管理等的作用下被附加上去,对此需要细致的辨析。对遗产的原生形态和文化地图的研究应该成为我国保护遗产战略的重要部分。
  关键词 遗产 原生形态文化地图
  
  一、遗产的原—次生关系
  
  根据联合国教科文组织(UNESCO)对遗产的分类,文化遗产、自然遗产、文化景观、非物质文化遗产等的界定如下:(见下页图表)
  毫无疑义,联合国教科文组织是一个国际性的“公权力”机构,由它主导、规范、界定遗产具有“宪章”(Charter)的意义。虽然“世界遗产”这一概念已经存在一个相当长的时间,然而,它在现代语境下的使用却相对晚近,其主旨的表述和解释存在差异,形成诸多类型。现代社会在对待和处理遗产的过程中越来越趋向于从立法角度进行,这在某种程度上有助于对遗产的认识和界定,但同时我们也要清醒地看到,以立法的精神和手段去认识、看待、处理遗产必定会受到“功利性”的困扰,在很大程度上会遮蔽遗产本身丰富的内涵和诠释空间。
  在遗产“价值膨胀”的今天,对遗产的界定、认识和解释或多或少地笼罩了时代、政治、权力的“阴影”,使遗产本身附丽了大量的“次生因素”,成为所谓的“创造性遗产”(creating the heritage)。具体地说,由于当代大规模的遗产造势运动,遗产累叠了许多与其“原生因素”不相干、甚至不相容的东西,成为具有公共价值的“品牌”。造成这种情状的始作俑者是“权力话语”。由于当代社会对遗产的界定带有强烈的目的性和明确的利益相关性,使其在相当的程度上成为利益关系的平衡物,甚至牺牲品。全球化对遗产重视的热潮改变了遗产原本持存的状态和行进方向,大规模的旅游活动成为遗产的另一个重要制约因素。与此同时,行政管理把遗产变成一种社会公共资源,并对其进行分配、管理和利用。从这一意义上说,我们应该强调对遗产主体性的真正尊重和适度分享,对遗产原生形态的正确认识和充分理解。如果这一点没有把握好,遗产的命运和后果无法不令人担忧。
  在现实社会以及实际操作中,遗产的“能指”与“所指”会出现相互分离的现象。这种现象有两种表现方式:1.遗产本身是一个包容了巨大表述符号和意义的遗存物。经
  历了长时段的传承过程,其物质形态(“能指”)与所表现出的概念、意义(“所指”)并非一成不变,特别是文化遗产和非物质文化遗产等类型更是如此。换言之,有些遗产符号在原生形态中所表现出来的意义与后续的历史演变......
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摘自:文艺研究
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