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她们为什么爱看富斗剧


□ 曾于里

  我们自不必用精英文化的标准苛求《后宫甄嬛传》,但其走红背后隐藏的大众心理诉求。却值得反思:它反映了女性意识进步步履维艰, “主流价值观”软弱无力。:

  2011年的电视荧屏上,除了火爆的穿越剧、谍战剧,宫斗剧也颇为红火。《宫锁心玉》《倾世皇妃》《美人心计》《后宫》在各大卫视轮番播出,并收获了相当不错的收视率。2011年年底“限娱令”发布后,宫斗之风才有所收敛。但是,2012年上半年,《宫锁珠帘》《凰图腾》《武则天秘史》等剧集再次引发观众追捧,而《后宫甄娟传》获得的巨大反响,则让这类题材成为最受关注的焦点。收视数据、网络点播数据以及网络贴吧、粉丝性别调查结果均显示,宫斗剧的收视人群主要是女性观众,涵盖了各个年龄段与行业。为什么女性观众如此热衷于宫斗剧?《后宫甄嬛传》走红除了“五大靠谱”(剧情靠谱、表演靠谱、道具靠谱、服装靠谱、音乐靠谱)之外,是否还有什么别样的因素?宫斗剧这种影视题材本身的优劣见仁见智,如果将其视为一个文化样本,却能反映出独特的社会心理机制。

  多变的女性形象

  宫廷斗争,上演于深宫内院。在那里,众多佳丽的生活,仅围绕着一个人——皇帝。通俗地讲,宫斗剧讲的是女人们为了获得皇帝宠爱而互相争斗倾轧的故事。它的题材本身就具有深长的意味,关键即在于“斗”。很难想象,在一个女权意识充分张扬的社会,宫斗剧这种题材会有市场。可以说,宫斗剧是中国封建社会“夫为妻纲”的残余物,女性不具主体性,只能依附于男性,由男性决定她们的权利范围和生活空间。这样说,自然不是用现在的标准去苛责剧中的甄嬛等人,只是说,21世纪的女性观众对于这种“夫为妻纲”定位的宫斗剧如此沉迷,津津乐道,乃至有种种角色代入的体验观感,实在匪夷所思。如原著作者流潋紫所言,每个女孩心中都有一个后宫梦。显然,她们的潜意识中深受男权思想影响,对于这种依附性角色定位习焉不察。

  百度“甄嬛传贴吧”曾发起几个诸如“你最喜欢的女主角”之类的投票,甄嬛、沈眉庄轮流坐庄榜单首。令人讶异的是,第三名均是华妃华世兰。记得该剧的前40集,正是华妃得势之时,她飞扬跋扈、心肠歹毒,是贴吧粉丝集体攻击辱骂的对象。但是,从华妃失宠开始,特别是当观众明白皇帝对华妃一直都是虚情假意时,她们开始纷纷同情华妃。最后,当她悲痛地自尽时,贴吧里哀嚎一片。之所以发生如此巨大的转变,理由只有一个:毕竟她是真心爱皇帝的,皇帝却从来没有爱过她。这时,观众们俨然已经忘记,仅仅因为皇帝多看了她身边的小奴婢一眼,她就将其杀害了;观众也忘了,她怎样折磨沈眉庄,并将其推入荷花池企图置她于死地;她又是如何残忍地杀害了年纪尚小、天真可爱的淳常在;也忘了为了牵制贵人,她又是如何折磨她尚在襁褓中的女儿。华妃的所有令人发指的恶毒行为,在她被她深爱的男人辜负的那一刻起,便都得到了豁免。换言之,在观众眼里,再没有什么样的罪过比一个男人负了一个爱他的女人更深的了。表面上看,这似乎是女性意识得到张扬,实际上却恰恰相反,对背叛刻骨的痛恨源于对男性绝对的依附——在男女关系中,主动权掌握在男性手里,女性只能乞怜男性的回报,对于男性的背叛行为,她们至多只能给男性以道德谴责。观众对华妃态度的180度大转变,某种程度上折射出女性——即便是21世纪的女性,在男女关系中长期处于弱势地位,以及她们对于平等爱情的强烈渴望。她们从华妃身上看到自己的影子,在别人的故事中,流下属于自己的眼泪。正是这种强烈的惺惺相惜感,导致她们对华妃品性的价值判断失去了基本标尺。在她们眼中,华妃不再是那个多行不义必自毙的“毒妇”,而只是一个敢爱敢恨、却被她深爱的男人无情抛弃的可怜女人。

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摘自:中国改革
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