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陈氏书院的灰塑装饰


□ 崔惠华


繁华的广州市中心有一座保存完好的清代传统建筑——陈氏书院,它集广东民间木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铁铸和绘画等建筑装饰艺术之大成,被誉为岭南建筑艺术的明珠,被国务院列为全国重点文物保护单位。在陈氏书院建筑装饰中,最引人瞩目的是灰塑,它色彩艳丽、题材丰富、造型生动,是广东民间最“俗气”又“土气”的建筑装饰艺术。灰塑的“俗气”,表现在色彩的运用和题材方面。灰塑色彩斑斓,喜好大红大绿,有着浓烈喜庆的热闹气氛。屹立在屋顶垂脊前沿上的六对大型灰塑狮子,全身朱红色,头长独角,长眉大眼,弯腰翘尾,笑口相迎,状若凌空而下,配上狮子后面色彩艳丽的博古脊饰,产生一种平民百姓最喜爱的吉祥热闹气氛。另一方面,灰塑的题材非常通俗,都是一些民间喜闻乐见的事物和吉祥图案等。陈氏书院庭院连廊采用修长的铁柱承托华丽的灰塑装饰廊顶,内容有“羊城八景”、“竹林七贤”、“三国演义”等题材故事,又有千变万化的各种动物图案,给人以轻松愉悦的美感。灰塑《张松看孟德新书图》取材于《三国演义》,艺人采用立体造型表现形式,把曹操、杨修和张松等人看孟德新书时的情景生动地塑造出来的“塑”与“彩”结合的立体画,富有强烈的装饰效果。连廊顶部装饰五只蝙蝠围绕一个“寿”字,寓意“五福贺寿”。因为蝙蝠的“蝠”与“福”谐音,它象征福寿,是民间最喜爱的吉祥物之一,为了迎合人们的审美需求,灰塑艺人化丑为美,把蝙蝠雕塑成各种模样,有鹰嘴蝙蝠、鸡腿蝙蝠、翘尾蝙蝠、甚至蝙蝠的头上还装饰了龙角,蝙蝠的造型千奇百怪,妙不可言。民间艺人塑造蝙蝠充分发挥想像力,在艺术造型上进行夸张变形处理,把本来形象丑陋的蝙蝠赋予人性化,使它变得和蔼可亲,生动美观,为人们所喜爱。灰塑装饰的“俗气”在于它通俗易懂,有一种雅俗共赏的美感,让人们觉得亲切和愉悦。灰塑装饰的“土气”,是因为它土生土长,出自于民间艺人之手,扎根民间,是岭南地区特有的、最普遍的建筑装饰。“灰塑”民间称之为“灰批”,既可作外部装饰,又可作内部装饰,它不怕日晒雨淋,对建筑有着保护和装饰的双重作用。灰塑以石灰为主要原材料,采用土办法把不同分量的稻草、草纸、红糖、糯米粉和清水特制成灰泥,直接在建筑物上雕塑而成。灰塑装饰主要分布在建筑的屋顶正脊、垂脊、廊门、连廊、屋檐、山墙、墀头、窗檐和内外墙壁之上。艺人根据建筑空间和装饰部位的需要设计图案(一般不需另画图稿),在现场施工制作,具有很大的灵活性和随意性。不同的装饰部位,采用不同的表现形式,同时还要考虑建筑装饰部位的使用功能,巧妙地处理各部位的图案,做到既实用又美观。陈氏书院正脊上的大型灰塑是民间建筑实用性和装饰性有机结合的艺术典范。灰塑装饰没有程式化,艺人在现场制作灰塑的过程中,根据装饰部位的需要随形就势地将山川、水洞等景物穿透墙体,在每组图案之间以及画面景物之中,巧妙地留有装饰性的通风孔,从而减轻了台风对脊饰的猛烈冲击。灰塑是广东民间独具特色的建筑装饰艺术,其造型奇巧,别具匠心,艺人通过一把小小的“灰批”(灰塑工具的名称)随形随意雕塑各种精美图案,并以借喻、象征及谐音等表现手法,给灰塑形象注入了祈祥纳福、驱邪避灾的内涵,表达人们追求幸福、吉祥和安康的审美意识和美好心愿。在色彩斑斓、造型活泼的灰塑装饰下,陈氏书院显得更加富丽堂皇。

陈氏书院的灰塑装饰图片1

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摘自:装饰 2004年第08期  
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