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论沈从文作品中的水意象


□ 安吉乡

  在中国现代文学史上,沈从文以自己的作品创造了一个完美的水意象。因为沈从文一生都与水有着千丝万缕的关系,他的绝大多数湘西小说,都发生在横贯湘西全境的沅水流域,河流成了他笔下自然性的代表,因此,他的许多作品都与水有关联。对此他自己也在作品中叙说:我的教育全是水上得来的,我的智慧中有水气,我的性格仿佛一道小小河流。我创作,谁告我的创作,就只是多种地方多样的流水。我所写的故事,却多数是水边的故事。故事中我最满意的文章,常用船上水上作为背景……
  沈从文一生把人生、写作与水如此紧密地联系在一起。因为是水,抚育了他生命,净化了他灵魂,陶冶了他人格;是水,给了他创作的灵感,给了他小说中人物生命的灵性和张力。沈从文正是以他湘西“水之子”的眼睛和尺度,审视生活的一切,而不把“社会价值”掺进去一丝一毫,亦不被“社会”新制定出的种种成规成矩的标准所限制,执着地追求“符合他的梦幻要求的作品形式”,描写故乡湘西古朴神秘、美丽动人的神话,摭拾绵长千里的沅水流域的水的故事,塑造具有水般美的女性性格,“证实生命的价值和意义”无水不成文,水像一条血脉贯穿在沈从文表现湘西的作品中。这些对水的描写,尽管只是他三篇小说中一些摘录,但是,其中仍荡漾着沈从文对故乡之水的殷然之情。他把从故乡之水中得到的人生体悟全寄寓于笔下的溪水,因而,水有了灵性,有了情怀,有了内涵有了美质。这就是:纯净而有情,清明而柔和,活泼而自由。沈从文正是凭借这种具有美质和内涵的湘西之水,在作品中表现自己所追求的“人生形式”。
  沈从文认为,生命永远是美的,他的人物塑造的重点是放在“掘美”之上。因而沈从文把故乡之水的美质赋予他笔下的年轻女性身上,使生命之美得到自然示。《边城》中的翠翠,《长河》中的夭夭、《三三》中的三三、《萧萧》中的萧萧……这些年轻女性形象就是生活在一派清波绿水之中,她们与水完全融和,具有水的灵性和美质。她们品性纯净得脱俗,没有染上一点杂尘,蒙上一丝污垢:她们心灵清澈明亮,只凭一个单纯而挚着的信念生活,自由自在地流动着鲜活的生命;她们性情柔和又活泼,在生命的流动中编织“爱情”之梦。
  翠翠作为小说的主人公,犹如一簇簇嫩绿的水仙,承自然雨露的沐浴,受青山绿水的滋养,“清亮如水晶”。她善良纯净,风时雨里跟着爷爷为过路人摆渡,,设法为旅途中人提供一切方便,心净性善。她活泼天真,任生命的自然流动,带有一份天然的野气和雅气。喜观玩野花唱山歌她有少女一样的依稀朦胧的情窦,憧憬未来美丽勇敢的情郎,喜欢看过渡而去的喜轿新娘,喜欢听经绵撩人的情歌,喜欢独自望着天上云彩和星星静思凝想。喜欢听爷爷暗示性的“玩笑”,但又羞怯脸红……青春的萌动恰似淙淙泉水流经溪沟的堤堰,是那么的自由,又是那么的徘徊;她温和融人,柔情如水,从小就懂得爱人,从不想到残忍的事情,从不动气。即使是那场有点恼人的爱情误会,心上人飘船而去,她也没有怨恨;爷爷死后,仍持着一份温柔,一份希望,继承爷爷留下的渡船,给行路人温和和的暖意,摇着船走向“明天”。翠翠是湘西崇山峻岭流出的一泓清泉,通体透明洁亮。翠翠的形象与她赖以生活的溪水相互映照契合,水性与人性已“物我合一”融为一体。在翠翠的身上,我们领悟了具有水般美的湘西少女的生命特质,终于见出“生命在这个地方有光辉的那一面”。沈从文借翠翠唱出一曲醉人的生命理想之歌。 ......
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