互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

女子缠足兴亡录


□ 于继增


缠足是中国妇女独有的陈规陋俗,历经千年,蔓延极广。当时地不分东西南北,人不分贫富贵贱,皆缠成小脚,被美化为“三寸金莲”。上世纪50年代,这种变态的审美标准和人身摧残才彻底消亡。历史上围绕妇女裹足与放足的斗争一波三折,它给中国女性留下了难以泯灭的烙印,也使人们对其发生的社会动因和文化积淀产生深深的思索。

缠足由来

关于女子缠足的起源,说法不一,但据考证,缠足最早只是宫廷中的一种舞蹈装束,与封建帝王的恣意享乐有关。据史书记载:南齐东昏侯为潘妃凿地为金莲花,使妃行其上,曰,“此步步生莲花也”。
五代时期南唐后主李煜的一个嫔妃叫娘,美丽多才,能歌善舞。李后主为了寻欢作乐,便专门制作了一个高六尺的镶满珠宝缨络的“金莲台”,命娘用白绸裹脚,使脚变小,在金莲台上翩翩起舞。娘可能是典籍记载的第一个小脚女人。“金莲”由此成为女子小脚的代称。
到了宋代,缠足习俗从宫廷走向民间,元、明开始兴盛,到清代,则达到登峰造极的程度。社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,甚至一些少数民族也染上缠足习俗。但满族女子并不提倡,一部《红楼梦》里并没见哪个女人缠足。这一时期,脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准,作为一个女人,是否缠足,缠得如何,将直接影响她的终身大事。清末时兴的选小脚,山西名气最大。大同有“晾脚会”,每年农历六月初六妇女们坐在家门口,伸出自己的小脚供来往行人观赏品评,看谁的脚最小,绣鞋最精致。民国张竞生所著《采菲录》记载,大同有十二大寺庙,12年中每个寺庙承办一次赛脚会,轮流坐庄。参赛的女选手来到赛场,站在台阶上,裤腿提起,将脚露出来,由小脚专家组成的评委“评头论足”,经过几次选拔之后,最后决出“脚坛”比赛前三名,第一名称“脚王”,第二名称“脚霸”,第三名称“脚后”。发给证书和奖金。
在社会风气的影响下,妇女缠足达到了深入人心的程度,甚至成为社会地位、贵贱等级、时髦风尚的标志。可以说,妇女缠足最初是缘于男人好恶和社会的引导,是男权社会使女人变成了小脚;而女人又在风气的趋使下失去了自我,成为了时代的牺牲品。

裹脚与性

既然女子裹脚成为一种风尚,而且蔓延了上千年,必然有它赖以存在的社会基础和精神文化支持。这种来自理论和文化的推波助澜使缠足习俗绵延不断,并向更“高级”的阶段发展完善。
这种理论和文化的集中体现,便是性。这一点从缠足开始便透出端倪。
第一,从缠足兴起的直接原因便可以看出来。统治阶级的荒淫无耻,需要对女性进行凌辱;而一些人为迎合这种贪婪,不惜戕害自己的身体,以博他人一笑。民间“上行下效”的心理也助长了社会风气的形成。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《寻根》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:寻根
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017