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澄心浩然苏子瞻


□ 王 芸

  王 芸
  湖北省作协会员。一百余万字散文、小说散见于《小说选刊》《人民文学》《中华散文》《青年文学》《美文》《散文》《散文海外版》等,及被收入《21世纪散文年选·2001散文》《2005年中国精短美文100篇》等选本,并入选“中国散文排行榜”。出版有散文集《经历着异常美丽》《接近风的深情表达》。现居湖北荆州。曾在《海燕·都市美文》发表散文《深埋》等。
  
  一个人与一地的缘分,是否命定?公元一〇八〇年,字子瞻的男子,来到黄州。在这里,他将用三年时间完成一个生命姿态——放下。放下长袍,放下冠带,放下经世儒学,放下尘间恩怨,做一个物我胞与、贴近泥土和山水的人。
  放进时间长卷,三年不过天地的一呼一吸。落实在一介生命内部,却是艰难磨折。眼观万物,最难是观心。万事举起易,放下却难。偏偏,子瞻来到黄州的命途,是放下。
  黄州,传说中,吹送过一阵经典东风,燃起过一场经典战火的地方,而今,又将承接一个男子外在与内在的磨折。流淌的江,赤红的石,如云的帆,充当了这一幕的稳定背景。
  那夜,子瞻与友泛舟赤壁下。江流、月光,如梦浮载。白雾深处,传来空明击弦声,伴以低幽歌吟。天地似无限扩展,心魂一缕浮荡,渺如轻蝇,微如沙尘,引动一腔虚无感喟。朋友握箫,悲声起,惊动如烟故事。邻船一颗敏感的妇人心,竟至抽噎出声……
  那一幕,在一幅字间隐现。字,出自千年前子瞻笔端,带着他的气息在世间流转。公元二〇〇八年,初秋,我用目光细细触摸,字字骨肉匀停,端然纸上,似有风的清凉,徐徐拂面。
  此时的子瞻,似已然放下,看天地万物,目光不再私有。达观于中。透彻于中。
  三年身心锤炼。映于文字,繁缛铅华洗尽,如有月光垂照,浑朴纯然。落于日常,子瞻脱去官衙腐气,芒鞋在脚,竹杖在手,一袭蓑衣,在名黄泥坂的小路上自在来去。
  黄泥坂,细瘦如肠,漫起嶙峋筋骨,磕脚,磨心。来去间,子瞻完成人生最艰难的转折。
  从来,平淡趋向繁华,易;繁华归于平淡,难。黄州,不是子瞻的终点,也非底端,却是从最高点直坠而下。一颗心,在胸腔中振荡,比身体承受更剧烈的颠簸。黄州不动声色,以日常安然的贫瘠承接,以东坡上规矩的收成喂哺,以流动的江、凝定的山抚慰。
  日日,子瞻起卧于农舍雪堂,江从眼底淌过,带走泡沫浮渣。一颗心,渐安于胸腔,舒缓有力地跳动。只剩澄明。
  史载:宋神宗元丰二年(公元一〇七九年),苏轼罹“乌台诗案”,后责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,不得签书公文。其间作《赤壁怀古》《前后赤壁赋》《记承天寺夜游》。宋神宗元丰七年(公元一〇八四年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。旅途劳顿,幼儿不幸夭折。
  三万棵松,像否三万颗眼泪,悬垂天地间。公元一〇六五年,它们被子瞻种满一片山坡,山坡下埋有一个名王弗的女子
  松在不停生长,任风吹动枝梢。某夜,三万棵松连同月光,进入子瞻梦境,又以泪的形态,滴入一阕词章——夜夜,灯阑人静时,谁在说断肠。
  少年不欲婚娶的子瞻,未逃出俗世情缘,一生分赠给三女子,又亲手将她们埋葬。
  三女子,王弗、闰之、朝云,分享了子瞻一生可能流淌的泪水与痴情,又给了他一生最美的华年。王弗的端庄,闰之的贤良,朝云的深解,子瞻都赞美,诗里,诗外。
  公元二〇〇八年,我反复吟读子瞻为她们留下的诗篇,时光若可随意点化,我愿做她们中的谁?
  情多情寡,情浓情淡,情短情长,已无选择的必要。以子瞻性情,心中的痴有十分,不会曲折一分,每一次都真,每一次都痛,每一次都苦,却苦不过人生漫长。三女子的生命,被包孕于子瞻的生命中。与这样的男子相伴一程,不论身受荣耀还是贬谪,都幸福
  对于她们,幸福是真切的日夜,是耳边的呼吸,是那个男子的微笑或一声太息。在世间游走的子瞻,常将她们拜托弟与友,只身奔命途。那时,幸福是纠结于脏腑、见与不见都冲淡不了的疼惜。
  有了她们的目光浇灌,子瞻一生不枯瘦,不贫瘠,不委屈。
  还有一道目光,来自弟子由。一世兄弟不易,何况世世兄弟,那是子瞻不加掩饰的祈愿。雪地相牵的手,难时无怨的扶,兄弟二人,一旷达一沉敛,却是凸凹相合,不离不弃。
  情分几处,都不薄瘠。只能让人感叹,子瞻情怀的厚与实,让人可以放心依偎。
  苏轼(公元一〇三七年—一一〇一年)宋朝人,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,享年六十四岁。眉州眉山(即今四川眉山)人。
  苏轼《与刘宜翁使君书》:轼龆龀好道,本不欲婚宦,为父兄所强,一落世网,不能自逭。
  群鸦飞掠,晨去暮来。仿佛黑夜的碎屑,洒落御史台府衙的翘角屋檐。御史台,别名乌台。
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摘自:海燕 2009年第01期  
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