互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 文学评论 > 文章正文
刊社推荐

拓展马克思主义文论研究的文化维度


□ 党圣元

  在当下中国的社会思想文化语境中,以及在新世纪中国文论的转型过程中,拓展马克思主义文论研究的文化维度,应该成为新世纪中国马克思主义文论学科建设,乃至整个中国文论学科建设中的一个重要主题,尤其是应该成为推动和促进马克思主义文论自身的话语体系当代形态化的一个努力方向。这是因为:
  一、重视从文化的维度认识、分析、评判种种文学现象,是马克思主义经典理论的特色之一,这自然应该成为我们今天坚持和发展马克思主义文论的题内应有之义。马克思主义经典作家具有丰富的文化建设方面的思想学说,马克思、恩格斯对资本主义现代文化异化倾向的批判,对无产阶级解放全人类的文化展望,对西方帝国殖民化东方国家以及对东方民族文化进行宰制的批判,对于文化建设具有重要的普遍性意义。列宁提出了两种民族文化的理论,认为任何一个民族里面都有两种民族文化存在,存在被剥削的民主主义、社会主义文化和压迫阶级的文化。今天看来,这种思想正是英国文化研究的阶级分析法。随后,普列汉诺夫,布哈林,托洛茨基,巴赫金等马克思主义的文化理论,以及毛泽东在新民主主义革命时期提出的民族的科学的大众的新文化,乃至新时期“三个面向”的文化建设目标、先进文化的创造以及“和谐社会”、“科学发展观”理论等思想学说,都蕴涵着极其丰富的文化思想内涵,提供了广阔的阐释空间,是当前马克思主义文论学科建设,乃至整个新世纪中国文论学科建设、理论创新的有益资源。
  我们以前对马克思主义的解读,基于时代情势,一是重视阶级斗争而不是阶级融合和文化共存;二是机械地以经济为决定因素,认为经济的发展必然会导致文化的发展。而在全球化时代,我们对于文化的发展要放在战略的高度来看,文化并不是可有可无的漂浮的东西。这是因为,一方面,文化建设决定了民族精神和民族凝聚力的形成;另一方面,文化是生产力发展的重要手段,是谋求国家民族政治、经济利益的重要方式。在当前,文化和文明的共存与竞争已经成为二十一世纪世界性的主题,而文化转向业已成为各门学科的热门话题。科学哲学的文化转向把人文精神引入科学研究中,心理学的文化转向考察个体心理与社会文化的关联,翻译的文化转向突出翻译的文化政治维度,现代文学研究的文化转向把视点转向都市文化。当代视觉文化的兴起,大众文化对传统艺术趣味的冲击,对日常生活诗意的消解,对思维方式、价值观念、审美与艺术的关系的改变,表明我们的文学艺术格局正面临巨大的转型。因此拓展马克思主义文论研究的文化维度,并且促进马克思主义文论研究学科建设的文化转向,乃是经典马克思主义的基本要义,也是时代提出的命题。
  文艺学的文化研究转向,一是要面对现实问题。文艺学不应该仅仅局限于传统的文学艺术领域,文艺的形态已经深入到了文化的各个部门,甚至成为生活的一部分。理论只有面对现实才能提出问题并进而解决问题。二是要发掘传统资源。传统文化的当代演化是促进文化本土化的重要推力,是中华民族对于世界文化多元化的重要贡献,因此重视文学与文化的关联是新世纪文学研究的重要方向。三是要对马克思经典的重新阐释。文化建设是时代的要求,也是马克思主义传统中的重要部分,是我们以前强调斗争哲学时注意的远远不够的东西,因此,文化建设应该致力于共容共存,而不是斗争、分裂。四是要借鉴、吸收西方的文化研究。西方马克思主义的文化批评和研究以及后现代的理论范式都是可资借鉴的。五是要加强理论创新意识。应该根据本土经验和文化现实提出新的理论命题。西方马克思主义的理论建树是针对晚期资本主义的文化现状,我们的文化理论的建设也应该是从我们自身面临的问题出发。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《文学评论》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:文学评论
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017