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猿声梦里长


□ 梅 子

几乎是,前脚走,后脚水就到了。预想了几年的三峡行,终于在蓄水的前夜得以实现,这是一次匆忙的晤面,又是永远的。像神交多年的心灵密友,相见一次,永不再见。



快船占据着主航道,像一支破空前进的轩辕箭,飞过西陵峡,飞向巫峡,飞向瞿塘峡,飞向那些梦想了千百回的地方。
风渐渐凉下来,太阳退居于群山之外。
垂直的山壁,壁立的山峰。长江游动于群山之间,此情此景,已有多少个千万年?
是先有峡谷,再有长江,还是先有长江,再有峡谷?
相传在远古,巫山以西,曾是深海。天倾东南,地覆西北。覆,就是底朝上翻过来。女娲补天的故事说明,远古的先民知道伟大的造山运动,他们怎么知道的?人类的历史到底可以上溯到多远?
水的力量持久,但水没有刀斧的锋利,远古的大海被颠覆了,郁闷于西部的大水一泻千里,于群山之间寻找到了奔向东方的路,于是有了三峡,有了长江。



快到神女峰了。
天开始下雨。
山间大雾弥漫,山色时浓时淡。是神女在播云布雨吗?云雾缭绕,青山隐隐。
“朝暮几般心,向他情漫深。”
“一自楚王惊梦断,人间无路相逢,至今云雨带愁容。”
是神女多情,还是楚王花心?人间无路相逢!这让人绝望的神人之恋呀。
楚王与神女的巫山之会,神女是主动的,她说:“妾巫山之女也,为高唐之客,愿荐枕席。”她那么火热、大胆、坦然地求欢于人间的君主,而生活在现代社会的女诗人只能写:“与其在悬岩展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。”人性的自由,是不分时代先后的。有些事情,正因为它原始,所以也最纯真。
雨越下越大,雾越来越浓,神女惊鸿一现。她站在那里,让我更多想到的,不是对爱的期待,而是爱情的纯洁和自由表达的限度。
风浓,雨浓,雾更浓。每个过神女峰的人,都会想一想吧?这一生,究竟有几件事可以感叹:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。尤其是在这云起雾生的雨天。
巫山云雨,任君遐想,其妖娆和神秘,像晴空的一抹彩虹,徐徐舒展,终于消失于缥缈的时空。
游巫山而能领略巫山云雨的风情,神女的情义,心领了。



一切都是临时的。
趸船、台阶、做生意的雨布棚、弯弯曲曲通向新城的公路。
沿着台阶的向上走,两边棚子里的人热情地招呼你进去坐坐。桌椅摆着,大彩电开着,可以吃饭,喝茶,唱歌。道路泥泞,人声嘈杂,在临时的背景下,在混乱的秩序中,生活在继续。不管你行李多少,拿着扁担的人都会向你揽活。有一位穿得特别可怜,一件布衣服,至少打了十几个补丁。现在的农村,真的很少见穿补巴衣服的人了。
爬完长长的台阶,就到了老奉节城。没有城门,没有小巷,没有人迹,眼前除了废墟,还是废墟。古老的基脚上,挖掘机的爪子留下一排排抓痕,深深的,已长上绿茵茵的青苔。山脚边,遗有几排旧房,颜色斑驳,印证着一座小城的存在。......
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摘自:长江文艺
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