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中国室内设计的雏形阶段及其特点


□ 王佩环


内容摘要:原始社会是中国室内设计的雏形阶段,这一时期的室内空间随着生产力的发展、技术的进步、生活模式的变化、建筑材料的变更及宗教的影响而发生变化,并呈现出鲜明的特点。
关键词:室内设计中国原始社会

中国室内设计的起源可以追溯到“构木为巢”的传说。早在原始社会,中国室内设计就已经萌芽,并形成了整个室内设计的雏形,为后来中国古典建筑室内设计的繁荣打下了基础。

一、 原始社会室内主要平面形制是圆形和方形

古语有云:“没有规矩,不成方圆。”其中“规”指圆形,“矩”指方形。由此可见,“方形”和“圆形”在那时,已超过其几何意义而作为宗教膜拜存在于古人的思想中,并由某种宗教崇拜再反射到建筑及生活中。在原始建筑中,室内平面纯粹为圆形的,有磁山文化的半穴居;大溪、裴李岗、马家窑文化和仰韶文化中的室内平面,圆形和方形兼而有之;到了屈家岭、齐家、良渚文化,平面形制只有方形了,最终奠定了中国古典建筑室内以方形为主的基本平面形制。

二、室内空间中明确了以火塘或灶坑为主体的平面布局

原始人利用火开始于燧人氏“钻燧取火,以化腥臊”的传说。火,帮助原始人驱赶猛兽、占据洞穴,摆脱了茹毛饮血的生活,由于火在原始人的生活中举足轻重,所以在原始社会中后期的建筑遗存里,火塘和灶坑在住宅室内布局中是主体。室内的火坑主要用于炊食和取暖,布置位置大致有两种:第一种是在房屋中央或稍偏,如大溪、马家窑文化中的半穴居及地面建筑的室内,其火坑构造又分两类,一是向下挖,其最高面低于室内地坪;二是在室内地坪以上用土埂建造一个火塘。第二种火坑布置于墙侧,在墙边形成较大的壁炉,如中原的一些原始建筑室内。

三、防潮是这一时期室内设计所要解决的首要问题

原始社会的建筑都为单层,室内均涉及到防潮问题。地域不同,原始人解决防潮的方式也不尽相同,北方和长江上游一带,地势较高,主要采用地面、墙面涂抹防潮材料(白灰面层)的做法,既可防潮,又使室内清洁明亮;山东、江苏北部、河南的建筑室内,除了采用白灰面以外,还出现了将房屋构筑于崮堆之上的方法来防潮防涝;川鄂三峡一带,主要以红烧土垫层铺地面来防潮;中原一带,室内地面、墙面往往用细泥抹面或烧烤其表层使之陶化,以避潮湿;在长江中下游地区,由于地势低下,潮湿多水,对防潮的要求就更高,主要依靠干阑式的房屋结构,使室内地坪面不与地面直接接触,达到防潮的目的,浙江一带的干阑建筑中还采用黑灰铺地来强化防潮效果。

四、木柱作为承重构件在室内设计中占一席之地

中国古典建筑的室内空间中有大量的木柱存在。其实,早在原始社会,木柱就已是室内空间的承重构件。原始社会的建筑遗迹里,柱洞均有发现,其位置大致有两种:一类位于四角及平面的边缘。这一类里,柱子作为墙体的木骨构件存在,和黏土、网状篱笆等建材共同作用形成墙体。另一类的木柱居于室内平面的中间部位,与火塘紧邻,主要用于支撑屋顶,在室内为裸露的承重构件。也有例外的,在室内木柱上敷设红色黏土作装饰。由于早期原始社会的住宅空间面积不大,所以此时的室内木柱还没出现序列化的趋势,但已作为承担屋顶重量的基本功能结构在室内空间中存在。

五、室内空间分割由单间发展到分间制,进而发展到排房空间

原始社会的早期婚姻制度是偶婚制,家庭没有形成,氏族成员结构单一,并因建筑技术手段的限制,出现的是小面积的单间住宅。母系氏族中后期至父系氏族早期,婚姻形态过渡到一夫一妻制,以家庭成员为核心的家庭形成,有了父母和子女,因而出现了分间的要求。然而当发展到父系氏族中晚期出现一夫多妻制时,家庭规模更大,成员结构也更复杂,最终导致了排房空间的出现。排房空间是多室结构,相当于每个分间单独开门,且朝向统一,如同多个单间反复复制后相邻。排房空间的出现,直接为夏朝宫殿的
室内空间布局打下了基础。

六、原始社会的室内已经存在隔墙,并出现了墙裙装饰

原始社会时期的室内设计里就存在着隔墙,它是伴随着分间制形式而出现的,是一种非承重构件,只用来分隔空间,一直沿用至今。 这一时期还出现了墙裙,最为典型的是齐家文化中的住宅,墙体的下部抹有白灰面,相当于现在半截式墙裙,既利于防潮,又可以美化居住环境。

七、抽象设计的手法已经在室内设计中得到运用

红山文化中的牛河梁女神庙室内采用彩画和线脚装饰墙面,其中彩画是在压平后烧烤过的泥面上用赭红和白色描绘的几何图案。这种装饰手法标志着抽象设计在室内局部设计中已经出现,证明了早在原始建筑室内中,便开始应用装饰纹样。
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摘自:装饰 2005年第07期  
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