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青花瓷画中的莲纹


□ 王 艳

  明、清两代,随着制瓷业中资本主义因素的发展,对外贸易的繁荣,制瓷工匠的集中和瓷商的汇集,以“瓷都”之称的景德镇瓷业发展到了历史的高峰。青花瓷器成为城乡人民日常生活之必需、官僚大吏陈设所用之工艺美术品。景德镇青花瓷器既有满足皇室贵族观赏把玩需要的观赏瓷,也有作为民间日用品的简朴、清新、自然的日用瓷,以及销往海外,带有异域风情的外销瓷,青花瓷的生产呈现出一派繁华景象。
  青花瓷器作为我国陶瓷艺苑中的一朵奇葩,有着深厚的民族、民间文化蕴含及朴素自然的美学特征。它明快的色调,青白相映,给人以赏心悦目的艺术效果。莲是青花装饰较为常见的纹饰之一,它既是具有佛教意义的装饰题材,也是民间热爱生活、渴望幸福的传统表达形式。
  作为观赏花卉,莲又称荷、水芙蓉、芙蕖、水芝等,属睡莲科,多年生水生宿根草本植物。莲花色彩艳丽,风姿幽雅,全身是宝,花可供观赏,作为我国常见水中花卉,乃我国十大名花之一。莲以其特性,所产生的文化现象也自然是多元的。在中国早期艺术中,莲荷原型向人们展示的是强烈的生命意识,从楚汉到魏晋期间,莲荷的形象添加了哲学宗教蕴涵,并被赋予了仙风道骨,而在这一蕴涵产生的同时,它的艺术美学内涵也就渐趋成熟,并成为文化艺术追求的一种境界。
  
  一、莲的自然属性与民俗信仰
  莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵,这是被历代文人反复歌颂的莲的品格,莲花的这种特性与佛教教义极其吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,即,从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。用来表达这种思想观念的最恰当的就是莲花。佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花,也就是莲的智慧和境界。
  佛教自西汉末年传入中国后,融入了汉族文化的传统,发展为极具民族特色的汉地佛教。儒道释三家经过两千多年的互相渗透,成为中国的哲学思想,也是中国人思想的主宰。宗教信仰具有了民族特色的信仰习俗,它溶化于日常生活之中。自佛教传入我国开始,和佛教有关的符号、纹饰、文字便在我国流传扩散,莲花自然成为最常见的佛教装饰题材。
  除此之外,两朵莲荷并生一蒂的自然特性,又被人们引申为男女间的相亲相爱。以“莲”为题材的诗作,对后世民俗美术作品产生了深远的影响。如:汉乐府民歌《江南》:江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间……
  南朝吴均《采莲曲》:锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去?出采江南莲……
  杜甫诗有:“具飞蛱蝶原相逐,并蒂芙蓉本自双。”
  可见,无论是下里巴人的民间创作还是阳春白雪的文人作品,“莲”成为了男女爱情的传统表现,其含蓄深长的意味和浓郁的浪漫情怀为后世所延续,成为青花纹饰中民俗心理的强烈表现。 ......
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