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儿童文学中的苦难意识及美学价值


□ 谭 杰 刘 翕

  摘 要:本文通过对安徒生童话中的苦难意识及其美学价值分析,表明儿童文学注重“快乐原则”并不意味着儿童文学只能是喜剧,有的儿童文学作品可能是悲剧或具有悲剧色彩,同样深受孩子们的欢迎,甚至成为儿童文学作品中的经典。
  关键词:安徒生 童话 苦难意识
  
  人们在论述儿童文学的美学特征时,往往认为主要表现在纯真、稚拙、欢愉、变幻、朴素这几个方面,尤其是将欢愉作为儿童文学最基本的特征。方卫平在其主编的《儿童文学教程》中指出:“儿童文学是快乐的文学。儿童最不喜欢枯燥的故事和乏味的叙述,他们需要有趣的东西。因此,儿童文学相对于成人文学来说,总是洋溢着更为浓郁的谐趣和欢愉之美。”并由此认为在儿童文学作品中,作者常常“由语言、情节的不谐调构成喜剧性矛盾冲突,造成趣味性和幽默效果,构成一种轻松、清新、隽永的欢愉之美。”当代著名儿童文学研究专家黄泉根老师在其论文《高扬儿童文学幽默精神的美学旗帜》中也指出“儿童文学是快乐的文学”,其重要表现形式是幽默精神,“幽默儿童文学追求的是一种轻喜剧般的艺术效果”。笔者认为,上述两位学者的论述道出了儿童文学主要美学特征,但不尽然。儿童文学注重“快乐原则”并不意味着儿童文学只能是喜剧,有的儿童文学作品可能是悲剧或具有悲剧色彩,同样深受孩子们的欢迎,甚至成为儿童文学作品中的经典。下面,笔者就以安徒生的童话为例,来探讨这个问题。
  我们可以看到安徒生的许多童话都充满了悲剧色彩,形成了他的作品中的忧郁美的风格。我们都知道,悲剧通常是用苦难来诠释的,而在安徒生的童话中就充满着浓烈的苦难意识。具体表现在:
  
  一、在安徒生众多的作品中,直接展现了老百姓在生活中所经历的苦难,表达出一种苦难意识
  “安徒生的童话广泛地描写了灾难深重的劳动人民。在他的童话中,穷人都是勤劳、智慧和品德高尚的人,但他们的遭遇都很不幸。”安徒生从多视角角度描写了这些生活艰苦的劳动人民。a、安徒生在童话中通过描写老百姓生活中所受的苦难,来揭露和讽刺统治阶级的无耻,对那些愚蠢自私而又自高自大的老爷们进行了批判。在《恶毒的王子》中,王子是非常可恶的。他以战争为手段,使老百姓受尽苦难家破人亡,他这样做只是为了获得更多的财富。这篇童话没有直接描写老百姓生活的艰难困境,只是通过一些话语来揭露王子的狠毒和野心。“一个恶毒而傲慢的王子,他的全部野心是想要统治世界上一切的国家,使人一听到他的名字就害怕,”“我要打赢上帝!”这样的话语无不诉说了王子的可怕,最后安徒生也安排了一些可笑的情节来暴露他的罪行,使他得到了惩罚,为老百姓出了一口气。这种苦难意识的揭露是在一种不自觉的特殊环境中显现的,也是安徒生的一种有意表现。b、安徒生的作品中字里行间流露出对下层人民的苦难和不幸的同情,但他又无能为力、爱莫能助。有人说,安徒生笔下塑造的穷人形象多是淳朴善良,但又消极彷徨的。他们无法抵抗恶势力,经常受到侮辱和蹂躏,他们最终的出路只有死亡。如:《她是一个废物》中的洗衣妇就是这样一个受苦的劳动人民的典型。她冒着寒风,成日在冷水里洗沉重的被单,却只是为了挣取一块面包。即使病了也是如此,最后贫病交加而亡。像洗衣妇这种悲惨遭遇的人还有很多。通过这些形象,安徒生写出了灾难深重的劳动人民的苦难和无奈。
  
  二、在安徒生的另一些作品中,通过生命转折过程中所经历的磨练来展现苦难意识
  在人的生命过程中,每个转型期都很重要,而且可能要经历一段严厉的考验来长大成熟。诚如刘彩珍在《安徒生童话中的仪式原型》中所说:“安徒生的童话中往往有一个相似的叙事模式:一个未成年的孩子,在远离自己熟悉的生活环境下,经受了许多艰难的考验,最终,完成了自我的深,并回到了所熟悉的社会群体中。”童话《踩面包的姑娘》中的主人公小英娥便是如此。她人格的深华完全得益于一次隔离仪式。即她在回家的途中掉进了一个黑泥坑。在一种陌生的环境中经受了许多艰辛,重新思考了许多问题,从而改变了自己骄傲而又顽劣的性格。其实在安徒生童话中,这种模式也就是一个孩子生命历程中所经历的一种“苦难”模式,只是在这里被升华为一种更为深层的力量。像小英娥这样的经历可能就出现在我们的生活中,只是我们已经在不自觉中承受了它们。这种“苦难”或许就是为了惩罚我们的不懂事,让我们去反省我们所做的一些错事,改掉我们的一些不好的习性。同时也只有在经历了这些之后,我们才慢慢有所觉悟和改变,去长大。这里的苦难意识主要体现了对人的精神品质的考验和对社会感悟的过渡的一个过程。
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