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古镇宏村环境艺术分析


□ 西丹丹

古镇宏村环境艺术分析图片1
内容摘要:宏村位于安徽省黟县东北部,村内保存完好的明清古民居,建筑形态
素雅,亲和自然,犹如画中山村。
村落以宗族构成,依堪舆而规划,采用借鉴的四合院模式与当地气候结合的天井式合院,展现了秀、雅、巧的特色,村庄与山水互相映衬,极富生活气息。
关键词:传统民居 徽派建筑 观念型村落

一、 宏村的历史与文化

宏村位于安徽省黟县东北部,始建于南宋绍兴元年(公元1131年),至今八百余年;全村现保存完好的明清古民居有一百四十余幢。
宏村的发展,是中原文化与古越文化的交融。徽州生活富庶,人丁兴旺,有限的农业经济难以支撑历史上一度剧增的聚落人口之生存需求,因此,徽州人便以经商“仰给四方”。徽商是中国传统社会两大商业派系之一,足迹遍及全国,产生了深远的影响。儒家思想对于徽州影响深刻,徽州人在富庶的同时,仍然重文化、重功名,所以,在积累了大量的财富后,他们将财富带回家乡,捐置田产、兴办书院、兴建祠堂等。虽然徽商的足迹遍布全国,但是徽州地区本身的商业并没有得到很大的发展。作为社会重心、家庭中心的男性外出经商,女性在社会中承担着敬老、持家、教子的责任,因此,故乡的社会关系需要靠家族的宗法来维系,那么,祠堂便起到主要作用,是规模最宏大的建筑,成为村落空间形态的核心。

二、 宏村的规划

宏村村落的选址与初步扩建都符合传统的风水原则,“枕高岗,面流水,一望无际”的地势正是人们所认同的风水宝地最为基本的条件。初建时,从堪舆学角度认为“两溪不汇西绕南为缺陷”,后来果真天遂人愿,南宋时一场大暴雨,溪水汇合,后又经过人工开凿,形成了现在的格局。
大规模的整治与建设宏村是明初永乐年间。
首先,从村落的构成形态来说,宏村是观念形态村落。人们赋予村落一种观念的形态,有意把村落的自然形态与生活的理想,或者说生活中的美好事物相比拟,并有意把村落的形态按照这种观念形态来进行塑造。这是借助风水理论中的象形说,依据风水说中“牛卧马驰,莺舞凤飞,牛富凤贵”的说法,宏村被建设为“牛型村落”。村口巍峨苍翠的雷岗当为牛首;参天古木是牛角 ;由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛身 ;引西溪水入村,开凿的水渠是牛肠 ;汇合蓄成一口斗月形的池塘,正所谓“蓄内阳水而火灾寝息,人得安居”,这便是月沼,形如牛胃;水渠最后注入南湖,称牛肚 ;接着,人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。
其次,从水环境的组织上来看,在村口兴建水闸。水闸是全村水系之首,然后通过水渠流入村内,水渠宽60厘米左右,九曲十弯、连同百家、四通八达,像一条生命线,贯通着全村,为村民解决了消防用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种“洗汲未防溪路远,家家门前有清泉”的良好环境 ;水渠汇合,扩建了月沼 ;后又开凿池塘、兴建南湖等,形成全村的完整水系,保留至今。宏村的另一个特色是村中众多的家庭水园。水从水口流到水渠、月沼、南湖,一直流到每家的水园,这一水系将村落连接得活灵活现。
最后,从村落的构成上来说,村落的牛形边界是村落整体景观的重要构成部分 :村口作为村落与风景环境的过渡,有桥、树等元素作为标志,古树参天,浓荫覆盖着村口,为乡民提供休憩、聚谈的场所 ;月沼与汪氏宗祠是村落的中心,是空间序列组织的高潮 ;月沼四岸小巷通往四面八方,路旁伴有水渠,建筑立面层叠错落,处处生机盎然。

三、 宏村建筑的形态构成

徽派建筑环境艺术风格,可以概括为:自然古朴、隐僻典雅。它不矫饰、不做作,自然而然、顺乎形势,与大自然保持和谐。
宏村民居受中原四合院建筑布局方式的影响,属于合院式民居,这里多山地,布局紧凑的天井式合院有利于节约耕地,适宜于在山地建造,民居本身很少有附属的大型园林。建筑的特点是“四水归堂”,占地小、结合山地、布局灵活。南方气候炎热,雨季长,建筑要解决的主要问题是遮阳、隔热和通风 ;又因气候炎热,在夏季小天井有利于遮阳,防止阳光直接照射。平面布局典型模式是 :以天井为核心,外围封闭,内部开敞,正房多敞向天井的三合院模式。与四合院相比,原四合院左右两侧的厢房在这里变成了厢廊(廊房),原四合院中的正房则变成了厅堂。南向的是主要房间,东西向只是很次要的、开间较小的辅助房间,一般为楼梯间、储藏等性质。平面构成序列是:大门—天井—半开敞的堂屋—左右厢房—堂屋屏风后是楼梯间,在天井一侧设置一个厨房,整个单元呈“日”字形。
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