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论马克思主义哲学教育观念的三大转变


□ 倪志安

  [关键词]实践世界观;实践方法论;像马克思那样思考
  [摘要]马克思主义哲学教育的根本目标,是培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养,使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,学会像马克思那样思考。由于传统马克思主义哲学教科书理论形态和传统马克思主义哲学教育观念的局限,使我们的马克思主义哲学教育难以实现其根本的教育目标。本文认为我国马克思主义哲学的教育观念,必须实现由唯物辩证思维方式向实践思维方式的转变、由物质世界观向实践世界观的转变、由彰显世界观向彰显方法论的转变。
  [中图分类号] B023 [文献标识码] A [文章编号]0257-2826(2007)03-0080-07
  [收稿日期]2006-11-11
  [作者简介]倪志安(1954— ),四川邻水人,西南大学教授,主要研究方向为马克思主义哲学理论与方法。
  
  一、马克思主义哲学教育的根本目标与现实的矛盾
  
  马克思主义哲学教育的根本目标马克思主义哲学教育的目的,从其泛义上说,是培养人、塑造人。而培养、塑造什么样的人,则是马克思主义哲学教育的直接目的——即培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养,使其成长为自觉的马克思主义者。自觉的马克思主义者,按恩格斯的理解,是学会像马克思那样思考的人。所以,马克思主义哲学教育的根本目标,是培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养,使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,学会像马克思那样思考。在这个根本目标中,“培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养”是指途经,即指只有通过马克思主义哲学教育的这个途径,来培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养;“使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,学会像马克思那样思考”是指立足点,亦即我们进行马克思主义哲学教育的出发点和归宿点。由此观之,衡量马克思主义哲学教育成效的根本标准,不是受教育者对该课程学习考核成绩的高低,而应是受教育者是否真正学到了马克思主义哲学的科学世界观和方法论,学会了像马克思那样思考。在马克思主义哲学教育的根本目标、立足点中强调“使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论”,是因为在我看来:(1)这是学会像马克思那样思考的关键。如果我们未能使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,那他们就不可能学会像马克思那样思考。(2)这是传统马克思主义哲学教育观念所存在问题的关键。如果在我们马克思主义哲学的教育观念中,对马克思主义哲学世界观和方法论教育的解读是有严重问题的,受教育者在这样的教育中就学不到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,也就学不会像马克思那样思考。
  马克思主义哲学教育的根本目标与现实的矛盾现实中的马克思主义哲学教育,其实是几十年一贯制的传统马克思主义哲学教育。在这种传统马克思主义哲学教育中,马克思主义哲学的教育观念是向受教育者传达传统马克思主义哲学教科书所诠释的物质世界观,并以为受教育者掌握了这样的世界观,就掌握了马克思主义哲学的方法论了。由此我在《马克思主义哲学教育方法论研究》(人民出版社2006年9月出版)一书中,谈到的现实马克思主义哲学中的一系列困难,如真正把握马克思主义哲学理论本性的困难、突破形而上学和形式逻辑思维的困难,而最大的困难是使受教育者学会像马克思那样思考的困难。正是这个困难,构成了马克思主义哲学教育的根本目标与传统(其实也是现实的)马克思主义哲学教育深刻的内在矛盾。这些矛盾,在思维方式上,表现为唯物辩证思维方式与实践思维方式的矛盾;在内容上,表现为物质世界观与实践世界观的矛盾;在目标上,表现为彰显世界观与彰显方法论的矛盾。要克服这些矛盾,以达成使受教育者学会像马克思那样思考之根本目标,(1)我们就必须明了何为“像马克思那样思考”和为何要像马克思那样思考?(2)我们马克思主义哲学的教育观念就必须实现三个转变:即由唯物辩证思维方式向实践思维方式的转变、由物质世界观向实践世界观的转变、由彰显世界观向彰显方法论的转变。 ......
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