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风情.人情.世情


早春总有一些清新的气息的。今天接到晓川先生的《飞越太平洋》、《猴车》等散文新作,展卷开来,犹如一缕春风扑面而来,墨香带着我的思绪与他一起飞了起来!
  说实在的,时下的人浮躁得很。或把材料堆积起来拼装一本小册子;或附庸风雅写些无病呻吟的东西;或不堪人目凑些鸡零狗碎的玩艺儿,迫不急待地想“儒雅”起来!而晓川先生厚积薄发,老酒陈醋般地酿造人生,写出了岁月沧桑,道出了爱恨情仇。再则,眼下的国人出国热在升温,出去后却撵狼似的疯跑,正如人们所言,下车看庙、上车睡觉、文字不懂、语言不会、遭些洋罪。走马观灯似的,哪有闲情记录异国他乡与自己“无关”的东西。而晓川先生则以自己独特的慧眼实录了所观所思所感,展示的是充满着真善美叠加的一幅幅风情人情世情的,厚重的历史直逼现实生活的,理性与思辩的传说与文明相交融的画卷。品罢晓川先生的作品,有很多很多感受……
  只有一个有视野的人,才会全景式艺术地记录行旅。从韩国到加拿大,再到美利坚是晓川先生在地球上“划弧”。每条轨道都是由一个个鲜活的点连接,而每个点又是以人文、历史、地理等为要素,在特定时空的交汇和交待。在长篇纪实散文《飞越太平洋》里,空间的变化,文化的多样性,缕析了列国风情,犹如品鉴了一杯调制的白兰地鸡尾酒一般,新鲜、刺激、异样。在文中,他忧虑着资本主义生活方式和价值观对当代中国尤其是新生代的侵蚀和影响。东西方人的价值观不同是东西方文化差异的根源所在!世界在变,不同文化也在碰撞融合,使得爱国、民生、尊严、人格、国格等关键词在文中频频出现。在《飞越太平洋》里,对韩国文化的捉摸,对中国与美国、加拿大的比照等等,只有一个有思考的人才会写出撼动人心的文字!晓川先生在加拿大期间试图寻找国际主义义士白求恩的故里,以此挖掘这位加拿大人高尚和无私的理由,由于种种原因未能如愿,成为他加拿大之行的缺憾。
  读完这两篇散文,有几点印象深刻:
  一是作者是个生活的有心人。《飞越太平洋》一文,作者所到3个国家,走马观花、浮光掠影一般,洋洋2万字,然而文中史料翔实、数字确凿,很是让人信服。何也?以我对他的相知,他是一个有心人,他的头脑时刻处于一种“待机”和“准备”的状态。虽在路上,然而他的大脑却没有放松,他走一路、看一路,也思考了一路。这让我想起他回来之后与我的一次闲聊:“人家出国是看景、购物,而我却背回来很多当地的资料……”
  “猴车”,在井下工人看来,司空见惯。见得多了,也就失去了感觉。然而,作者却于平常处发掘了真情,在《猴车》一文中,作者写道:“猴车早已不是简单意义上的猴车,而是穿梭在万米巷道的‘奔驰’和‘宝马’。猴车像是行走于几百米井下的精灵,是我们矿工亲密无间的伙伴。”你看,这么一说,给猴车赋予了生命,活脱脱了。要写出这样有生活、有情趣的文章,不是一个生活的有心人,是难以做到的。
  二是作品的容量大。《飞越太平洋》一文,看似一篇游记散文,却又不是一篇单纯的游记散文。它通过描写、记叙旅游过程中的见闻,如山川景物、名胜古迹、风土人情等,恰当地在文中融入了当地的人文历史、经济政治等许多背景知识。作者很善于“酿蜜”。一般来说,在游览过程中,视觉上的“景”和“事”很容易摄进人们的大脑,但如果只写视觉上的信息,会使人觉得内容贫乏,索然无味。因此,作者采集了许多与景点相关的人文资料——包括传说、神话故事、乡土民俗、名人轶事、诗词典故等,使之成为文章之“蜜”;凭借它,丰富了文章内涵,平添了引人人胜的亮点。作者对各种不同景物的描绘抓住了特点,主次分明、详略得当,避免写成了“流水账”。他的游记除了给人以美感,让人长了见识和知识外,还让人思考,因而具备了一种厚实的感觉。 ......
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摘自:山西文学
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