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从“癸亥合作画社”到“国画研究会”


□ 朱万章

  20世纪二三十年代,在以创新、革命为先导的广东美术界,出现了一个以复兴中国画、弘扬传统为宗旨的绘画团体。该团体早期为“癸亥合作画社”,后来演变为“国画研究会”。他们在发扬国光、弘扬传统方面做出了不少贡献。尤为难得的是,他们建立了一套较为完整的美术操作程序,在出版、展览及资料保存方面为美术界提供了范例,成为中国近现代美术史上的一笔宝贵财富。本文通过研究大量第一手资料,梳理脉络,希望尽可能还原这段鲜为人知的美术史,为客观公正地认识区域美术现象提供依据。
  
  在20世纪二三十年代,以广州为重镇,东莞、香港诸地为辐射地区,出现一个以高扬传统画学、维护国画学统的绘画团体。他们深感清末民初以来广东地区画风萎靡不振,正统的国画受到来自东洋、西洋绘画以及当时所谓的“折衷派”的“新国画”的冲击,试图团结广东地区的国画力量,“把历代绘画的成业,简练揣摩,振开风气”,从而形成了近现代岭南绘画史上一个独有的美术群体——广东“国画研究会”。
  从广东“国画研究会”的前身“癸亥合作画社”(1923年)算起到广东“国画研究会”的解体(1937年),前后经历近十五年时间,期间参与的画人一度达两百余人,成为这一时期广东地区人数最多、影响最大的一个绘画组织。就其分布的地域而言,主要集中在岭南地区,少数画家为岭南以外之人(如黄宾虹),且多为临时性质。
  这一绘画组织在20世纪二三十年代的广东画坛影响极大,其流风遗韵一直绵延至今。长期以来,虽然也有少数专家学者留意于该画会的资料搜集与梳理,但由于各种因素,该画会尚未像同时期的其他绘画团体(如岭南画派)一样受到广泛深入的研究与推广。基于此,笔者蔸集20世纪二三十年代的报刊、笔记、画迹等原始资料,尽可能还原当时的美术语境,以便让更多的人对这段鲜为人知的美术史有深入的认识。
  
  一、“癸亥合作画社”的缘起
  
  “癸亥合作画社”又名“癸亥合作社”。该团体的出现缘于民国十年(1921年)由广州当地政府所举办的一个全省美术展览会。该展览会作品大抵由三部分组成:一是西洋绘画的引进;二是日本画风格的折衷画;三是复古的传统中国画。在这批复古的画家中,他们“既不肯承认日本式的中国画打起革新的名义而防御其有入混宗支的可能,同时觉得当时画风确乎日益没落,去古日远”①,于是便希望通过高古的画风来洗去他们所谓的“庸俗作风”,因而商议成立一个高扬传统画学的绘画团体。画社成立的当年(1923年)为阴历癸亥年,于是该画社便定名为“癸亥合作画社”。
  在画社酝酿中,主事者在《合作画社呈请立案》中道明了该社之宗旨“降至今日,士多鄙夷国学,画学日就衰微,非急起而振之,恐文化荡然,将为印度之续。某等有见于此,用是联合同志,设立斯社,以研究国画振兴美术为宗旨”,显示出画社倡议者守望传统、延续国粹的精神诉求。该画社的会员并不多。在他们出版的《癸亥合作画社》会刊上,有黄君璧、赵浩公等十四人。 ......
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摘自:文艺研究
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