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传承孝道文化深耕生命事业 ——专访沭阳安泰乐投资管理有限公司董事长张韬


  

  文/本刊记者 竹子俊

  春天将至,在素有“虞姬故里、东方花都”之称的江苏沭阳,一座现代化的佛教文化商业旅游园项目——圆觉禅林,正渐次揭开面纱。蔚为壮观的大雄宝殿,静谧优雅的小桥流水、亭台楼榭,雏形已具。

  这不是一个普通的文化商业项目。这一项目的落成将成为苏北地区最大的集孝道文化、礼佛参拜、宗祠传承于一体的佛教文化圣地。项目的规划者和建造者之一是著名华人企业家张韬先生。

  2012年,一次机缘巧合,张韬来到沭阳,与圆觉禅林结缘,并成立了沭阳安泰乐投资管理有限公司(下称安泰乐)。公司以寺庙经营与银发事业服务为主体,视传承传统文化及提高中华殡仪文化素质为己任,立志成为中国生命事业的领航者。

  “‘孝为德之本.百善孝为先’,项目的目的就是要建成传承中华传统孝道文化及殡仪文化的基地,使更多的人受到教益。”张韬在接受本刊记者采访时说。

  发扬传统文化

  孝道是中国传统社会十分重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的重要组成部分。

  作为中华民族的一种传统文化,孝道随着中国社会文明的发展被赋予新的内涵。弘扬中华民族的传统孝文化,重建与现代文明社会相适应的新孝道文化,对融合代际关系,实现家庭和睦,营造孝亲敬老的良好社会氛围,发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

  开始接管圆觉禅林的时候,张韬作为信佛之人,只是想护持这个寺庙,使其继续发挥传统寺庙的功能,但又觉得这样功能单一,如要发挥更大的社会功能,寺庙改建就势在必行了。何不将寺庙建成一个大型的佛教文化场所?一个大胆的想法在他的心中孕育。

  随后,他考察了国内外著名寺庙。在听取了一些德高望重的高僧大德的建议并获得新加坡大东方自然资源集团(下称大东方)高层的支持之后,张韬打算将自己的理想付诸实践。大东方是一家主要从事国际能源贸易、投资、能源金融领域资本市场运作、资本管理等专业服务的大型投资公司,张韬在此公司亦担任领导职位。多年的市场摸索拼打,练就了他敏锐的眼光与过人的投资胆略。

  一个宏伟蓝图在张韬的眼前铺开。按照设计规划,圆觉禅林前为大型居民休闲广场,广场两侧分别为佛教文化商品一条街和古玩文化商品一条街。大雄宝殿两侧分立文殊、普贤、观音、地藏四座偏殿。大雄宝殿西侧是供佛万尊的万佛塔。万佛塔呈八角九层,塔高9775米,融合当代建筑美学与古典文化,是圆觉禅林的形象建筑,也是沭阳的地标性建筑。圆觉禅林总工程分为三期,如今,一期工程已接近尾声,二期三期将于2016年完工。

  建成之后,禅林将成为综合性的大型佛教寺院。“寺庙的一大功能是教育。面对广大信众与民众,我们不收门票,提供参禅礼佛的场所,未来还会举办各种综合性佛事活动等,来增强民众对于佛教文化的认识。”张韬说。

  发力生命事业

  作为佛教寺院的圆觉禅林,其重心仍是佛事活动,但其附属功能日益受到关注。

  历史上将信众或僧众往生之后葬于寺庙是通行的做法。圆觉禅林的高僧向张韬建议,伴随着现在的殡葬改革,将禅林的部分地下区域用于建造地宫,存放灵骨位,或不失为一种利国利民之道。

  经过慎重考虑,张韬觉得此计可行。一方面,殡葬改革是国家一直以来推行的国策,土地是任何一个国家的不可再生资源,现有的墓地产品在建造形式上基本属于横向建造,对于国家的土地资源是一种浪费;另一方面,中国正加速步入老龄化社会。

  来自民政部的资料显示,中国现存的公共墓园空间将在6年内耗尽,而可供墓地开发的土地则会在10年内走向枯竭。民政部的《殡葬绿皮书》明确指出,中国城镇公益性公墓处于稀缺状态。这意味着,在市场扭曲、公益性难以保证的双重挤压下,丧葬事宜动辄花费几万元的现象将更司空见惯,相关经济付出会越来越高。

  另外,欧睿信息咨询公司预测,中国年度死亡人口将从2012年的约970万人增至2017年的1040万人。而中国殡葬行业的市场价值正以年均13%左右的涨幅火速攀升。预计2013年至201 7年,这一增速将接近17%,该行业市价也将从2008年的42.7亿元人民币飙升至2017年预测的近150亿元。

  从国内殡葬行业发展现状来看,我国殡葬法规还不健全,殡葬行业的产业化进程缓慢。但随着近年服务市场的逐步开放,原有政府主导的经营格局发生变化,投资和经营主体呈现多元化,市场被重新分割,民营机构的生存空间日益扩大。

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