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中亚地区大棋局与中国的能源安全


□ 高淑琴

中东北非的局势不稳定使得中国海外能源供应安全系数大大降低,中亚和俄罗斯地区的能源供应对保障中国的能源安全具有不容忽视的战略意义,对中亚国家的能源出口多元化战略也具有举足轻重的现实意义

    “新疆不固,则蒙部不安,匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶,防不胜防,即直北关山,亦将无晏眠之日。”这是19世纪70年代,晚清名将左宗棠在中亚乌兹别克的阿古柏入侵中国新疆之时所作的地缘政治论断。

  如今,中亚地区与新疆的天然气管道和石油管道已经开通,这一地区已经成为中国重要的能源供应源之一,彻底改变了中国西北边疆的地缘政治面貌。对于这一地区的文明历史、地缘政治格局、能源博弈以及错综复杂的区域合作机制,国人更应当有清楚的认识。

   中亚地区:文明冲突和种族融合

  中亚既是一个政治地理概念,又是一个文明区域概念。它西接里海地区和西亚的两河流域,东连历史悠久的中国,北与俄罗斯接壤,南邻阿富汗和伊朗,在历史上同中国、伊朗、印度、西亚、希腊、罗马、西欧以及欧亚草原的各民族关系密切,曾经是“丝绸之路”的重要通道,是欧亚大陆“文明的十字路口”。另一方面,中亚地区内部以及周边某些强大的民族和国家在历史上为了争夺对该地区的控制权,曾经在这一地区频繁引发战乱。在前苏联时期,中亚曾经是中苏地缘政治对抗的前沿。

  今天的中亚五国,即哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦的所处地域为中亚地区的核心地带。这五个国家与阿富汗及其附近地区,在历史文化上是一个整体,是继伊朗之后伊斯兰教在东方的第二扩张区。所以,中亚地区的社会、经济和地缘政治问题,与阿富汗、巴基斯坦和伊朗问题是紧密联系在一起的。

  自古以来,中亚地区就是部族迁徙的走廊。部族频繁迁徙与宗教文化的传播,使得当地的历史文化极其复杂。在中亚地区文化碰撞和部族融合的过程中, 最重要的事件是“突厥语化”和“伊斯兰化”。7世纪前后,使用突厥语的游牧民族逐渐成为中亚居民的大多数。 同时,西亚阿拉伯半岛的伊斯兰教随着阿拉伯倭马亚帝国(661年-750年)向东扩张传入中亚,使得这一地区渐渐伊斯兰化,伊斯兰教逐渐占据统治地位。中亚地区的“伊斯兰化”和 “突厥语化”几乎是同步进行。大约在16世纪,哈萨克、乌兹别克、吉尔吉斯、土库曼、塔吉克等现代意义上的民族开始形成。这些现代中亚突厥语民族在形成过程中,除了继承古代突厥、蒙古渊源,还吸收了各种印欧语族的文化元素。

   1991年底,前苏联解体,原为苏联加盟共和国的中亚五国宣告独立。五国领导人出于政治稳定的考虑,不约而同选择了与民族认同感相适应的伊斯兰教作为当地民族精神文化的宝贵遗产。在中亚五国独立初期,在该地区出现了泛伊斯兰主义潮流,社会宗教活动明显加强,穆斯林人数增加并且有年轻化趋势,具有强烈参政意识的伊斯兰政治组织应运而生。

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摘自:中国改革
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