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太上老君——中国鬼神系列


□ 匡文立

  一

  孙悟空发现王母娘娘没邀请他参加蟠桃盛会,一怒点了七仙女的穴,让美女们目瞪口呆在桃树底下傻站着,自己跑去瑶池窥探端底。天宫服务人员在布置筵席,搬上的那些美酒佳肴,花果山何曾得见?猴儿弄出一群瞌睡虫撂倒服务人员,胡吃海喝之后,才感到事情有点大发,尽快撤离现场为妙。他本想躲回自己办公室“齐天府”打盹,不料喝得太高,晕晕乎乎走错路,误打误撞,来到了兜率天宫。

  猴头虽是天宫新人,仗着动作伶俐,经常上蹿下跳扩大社交网络,对天庭的建筑布局非常熟识。此刻即便像只醉猫,记忆力还管用:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处。”猴头一想,都到门口了,干脆顺水推舟进去探望一把主人。

  不巧,太上老君正和一位燃灯古佛在一个名叫“三层高阁朱陵丹台”的私家会所讲道,老爷子麾下的仙童仙将仙官仙吏全体追随而去,偌大宫府上下暂时空无一人。孙悟空醉醺醺满地乱走,一头扎进了老君的丹房,只见八卦炉中火焰热烈,炉子两边安放五个葫芦,葫芦里装满九转金丹。

  猴头耳目灵通,对这金丹垂涎已久,如今侥幸碰上,他心内大喜道:“此物乃仙家之至宝……趁老子不在,等我吃它几丸尝新。”

  馋嘴猴儿一尝就欲罢不能,把人家炼了不知多少世纪的金丹当做农家炒豆吃个干净。

  孙悟空以及他在天宫闹出的几场乱子,不是本文的关注点。有意义的只是他无意间提供的两个信息。第一个是,太上老君住在天庭范围内的三十三天,也称离恨天;第二个是,太上老君也就是老子。

  太上老君我们都知道,他存身于古人编造的仙话或者神魔小说。老子我们也都知道,他属于历史或者哲学或者道教。离恨天,我们依然都知道。贾宝玉从秦可卿香闺中穿越而出,神游太虚境,向路上遇见的第一个神仙姐姐叩问:这里是何处?警幻仙姑明确回答:吾居离恨天之上……

  《红楼梦》最煽情的章回题目之一“苦绛珠魂归离恨天”,再次强调了这个地标。

  令人纳闷的便是,离恨天的业主,究竟是太上老君,还是警幻仙姑?

  也或许两下并不相关,只不过,从吴承恩到曹雪芹的那段岁月中,离恨天也遭遇了拆迁,地皮连同物业所有权都发生变易。老君和他的男神门徒们挥挥手不带走一片云彩,警幻率领手下一大帮女仙裙裾飘飘全新人住。

  二

  公元前600年到500年之间的某一年,一位李姓男子喜事临门,太太给他生下了一个男婴。孩子顺利成长,到了周岁华诞,按风俗,李家张罗给孩子“抓周”。

  却说李家的抓周仪式上,各种器具琳琅满目,力求全面展现生活选择的诸多可能性与无限诱惑。亲人的殷切注视下,小儿郎心内别有洞天,那些珠光宝气花红柳绿一概吸引不了他,抓到手的只是朴素的竹简和毛笔。

  我们大可对配合竹简的应是毛笔还是刻刀存疑,没什么疑问的是,这个小孩儿,他注定超越世俗生态,把生命献给一场也许漫长枯索,却必定玄之又玄的冥想。

  小孩大名李耳,表字伯约,还有一个别名李聃。有人说,李耳的耳朵生来形状奇特,难以用语言描绘,“聃”即是对这一形状的具体表达。也有人说,聃是一个意味深长的谥号。

  不管哪种说法准确,反正我们都看明白了,《道德经》的作者老子,于此横空出世,并且以非同凡响的抓周证实了自己是带着非凡使命光临这个混沌人间的。

  司马迁说:老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。“苦县”这个听上去可怜巴巴的地方到底属于哪个诸侯国,后学对太史公的补充和矫正多多。我们不考据。

  近距离观赏了抓周全程的李爸爸,对儿子显示的文化潜质万分惊喜,他想,这孩子,值得父母倾尽全力为他进行教育投资。

  李爸爸操持什么营生?据说他全名李乾,位居“御史”,也就是东周王朝体制内的正经官员。这个姓名这个头衔,时隔几百上千年以后才被索隐高手披露于世,不能太当真。现代的权威史学家称,李爸爸即使不是草民,最多也只算个刀笔小吏,在地方基层单位负责文字记录、整理的琐屑事务,离主流官场十分遥远。

  李爸爸能为儿子做的只是,赶在孩子上小学之前,他借口回乡探亲,乘机把全家都搬迁到了洛阳,成为首都居民。首都的教育资源配置从周朝就占据最优,传统好不古老。

  被选为都城的地方都是风水宝地。小李耳的家门附近,有两条河浩荡而过。一条南北流向的河倒也罢了,另一条东西流向的洛河,非同小可,它就是出产过神秘典籍“洛书”的那条人文名河。当年大禹成功终结了水患,一只灵异的乌龟从这条洛河里爬上岸来,将自己背甲上大有来头的古怪花纹呈现在大禹面前。花纹是“洛书”文本。班固老师在《汉书》里引用经学家的解说:上天赐给大禹非文字的洛书,大禹破译了花纹密码,据此撰写出中国第一部国家政治学专著《洪范》。

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摘自:当代 2011年第04期  
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