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直乡村妇女传统服饰之款式色彩特色


□ 毕亦痴

直乡村妇女传统服饰之款式色彩特色图片1
内容摘要:本文根据直乡村妇女传统服饰的现状,从六个方面分析得出该服饰“繁琐复杂又整体统一的服饰款式造型”特色,又从四个方面分析得出该服饰的“素冷色系与环境、人文和谐统一”的色彩特色。
关键词:繁琐复杂 拼接 水色系 黑白

直旧称甫里,据《甫里志》记载:吴王阖闾建行宫于甫里南侧。距今2500年前,吴王阖闾曾于今镇西南合塘建离宫,在今镇东建别馆——吴宫,至今遗下阖闾浦、吴宫乡等地名。后来,吴王夫差又在甫里塘北枫庄建林苑——梧桐园。现存流传最广泛的关于直乡村妇女传统服饰起源的推测是 :吴王建离宫和别馆于直,吴王宫中的宫女出入往来,显然对当地的风土人情有很深的影响,她们的服饰被一些心灵手巧的民间女子所摹仿,逐渐流传开来。不过,限于当时当地的经济条件及乡间低下的生产制造能力,只是存留了其服饰的基本模式,加上乡村妇女自发的改良,在民间逐步盛行发展而成的一种独具风格的民俗服饰。这样的传说还没有得到专家的证实,但可以从以下资料中得出直乡村妇女传统服饰是由来已久的。《古今图书集成》第335卷“释衣服”记载:“,属也,衣裳上下相连属也。荆州谓衣,曰布,亦是襦……”。同书第345卷引《文献通考·传授经》曰:“则是直著短衫,而以裙束其上。”同书第339卷衣服部杂录引《冠服太康县志》记载 :“弘治间妇女衣衫仅掩裙腰。……正德间衣衫渐大,裙褶渐多。……嘉靖初前衫大至膝,裙短褶多。”说明古之“布”、“襦”、“裙”,与直乡村妇女传统服饰中的裙相类似。长沙马王堆西汉墓出土了汉代素绢短裙,新疆阿斯塔那出土了褶裥裙,魏晋时期的墓砖壁画上采桑女子和农妇所穿的腰部有折裥的服饰,江苏金坛南宋周王禹墓出土的“折枝花绮裙”的式样、长短与直乡村妇女传统服饰中的裙相近。从文献记载、绘画作品和出土文物的服饰等材料来看,直乡村妇女服饰中的裙,作为平民百姓的服饰也已有两千多年的历史了。这个时间与吴王建离宫、别馆于直的时代相距不是很远,两者之间可能存在着某种渊源关系。
各地区穿衣习惯的形成无不与所在地区的文化风貌、自然环境密切相关,在自然环境的诸多因素中以地理、气候因素对人们着装习惯的形成影响最大。人们因甫里(直)镇区周围由六条河流环抱,将甫里称为“六泽”或“六直”,到明清时改称为今天的“直”,一是由于方言谐音,二是六条环镇河流的走向恰是“”字。小镇水多、桥多,乡村妇女的劳作地点一般都与水有关,水田劳作、洗衣撑船等,水国的地理特色对水乡服饰从色彩到款式都有影响,且直僻远于城郭,由于水系环绕又使其常免于征战,所以造成了该地区的相对封闭与独立。作为深层结构的审美心理,由于它是人类生理和社会精神文化发展的历史积淀,所以具有较大的稳定性。人们在一个地方住久了,形成了相应的服饰特色,固定了某种服饰传统,很难轻易改变。
由于直乡村妇女传统服饰有着悠久的历史,仅仅记录它,并不是此次研究的目的,我们应该多体会它设计上的长处,笔者是从服装设计的角度出发,分析总结该服饰款式、色彩两个方面的特色。

一、繁琐复杂又整体统一的服饰款式造型

1. 存在大量拼接
直乡村妇女传统服饰的重要特色之一便是:多色拼接。大襟拼接衫、三角包头、肚兜、百裥裙、束腰这几款服饰上都存在拼接。运用这些拼接的最初目的是节约实用,后来逐渐形成了一种特殊的审美爱好,这种拼接采用的形式是 :直线分割、出现在易磨损的显眼位置,在拼接处也没有多余的装饰,拼接的面料以印花碎布为多,色彩斑斓,花色不一。这种在易磨损处采用很显眼的拼接方法,非常好地体现了直乡村妇女的精明贤惠,把实际上需要遮蔽的补丁演变成了一种装饰手法,因陋就简,把劣势变成了优势。总之,直乡村妇女传统服饰上的多色、多部位、显眼的直线分割的拼接形式实用美观,自成一体。

2. 采用细袖管、细裤管
中国的传统服饰一般采用的是粗袖管和粗裤管,而直乡村妇女传统服饰则是很细的袖、裤管,有时细到手和脚仅可以穿进去的地步。这样细小的袖、裤管充分体现出江南水乡女子的秀巧和干练。

3. 以绳带固定服饰
传统服饰常常以绳作扣,直乡村妇女传统服饰用几根绳子编成麻花状固定在服饰上,绳长到可以在身体周围绕几圈,绳带的尾端都系有类似流苏的球形装饰,穿着传统服饰的水乡妇女迈着纤巧的小步,走在粉墙黛瓦的水乡小巷中,长长的绳带,悠悠荡荡,形成了特殊的动态美。

4. 醒目精致的服饰边缘处理
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