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贵州银器工艺师陈珍安、刘永贵访谈


□ 周 志

  | 编者按 | 2007年4月,清华大学美术学院潮宏基首饰实验室成立。实验室邀请了陈珍安(左)、刘永贵(右)两位来自贵州省的民间艺人来到校园,向师生传授银器制作工艺。这既反映了清华大学美术学院的艺术教育特色,同时也是一项“非物质文化遗产保护工程”,本刊记者近日走访了两位老艺人,以下为访谈的录音整理。
  贵州银器工艺师陈珍安、刘永贵访谈图片1
  1→银压领的坠饰局部,花丝工艺
  贵州银器工艺师陈珍安、刘永贵访谈图片2
  2→银压领
  贵州银器工艺师陈珍安、刘永贵访谈图片3
  3→银压领狮子纹饰局部
  贵州银器工艺师陈珍安、刘永贵访谈图片4
  4→锡模具
  
  记者:陈师傅,您能不能介绍一下您个人和家里的一些情况?您学这项錾银工艺有多少年了?从什么时候学起的?
  陈珍安:我家是在贵州省都匀市基场水族乡基场村一组。我从17岁起开始学习,家里是三代祖传的手艺。我今年46岁,干这行已经将近30年了。目前家里的人都在干,我的孩子也正在学这个手艺。
  记者:您能给我们介绍一下您所制作的这些首饰的名称、佩戴方式吗?
  陈珍安:大概包括有龙头、头花、压领、项圈、手镯、背饰、配花等等。全套银饰下来,大概要花掉20斤左右的纯银。根据买家喜好的不同,组合大小也不同。有钱人买的会比较多,一般都是一整套,而普通人家就买不了那么全了。而且如果有的妇女改嫁之后,有些首饰需要有代替的,就用白铜镀银来做,价钱也会低很多。一些有钱人还会自己订做一些首饰,他们往往都会有自己的看法或意见,像图案怎么摆布啊,花样有什么不同啊,有很大的变化,我们就会根据他们说的去做。有时候一些客户还会自己画出一些图样,我们就会根据他们的图样来制作。现在我们那里银饰制作得越来越讲究,主要是因为现在的家里子女都比较少,大多都是一个孩子,因此在出嫁时都希望做得特别好。
  记者:您制作的这些银饰是不是都是订做的?
  陈珍安:一般来说都是订做的,有时候我也会自己制作一些新样式的首饰,主要是想尝试做一些别人没有做过的东西,自己试着去做。
  记者:那您这些改变主要是哪些方面的呢?制作这些首饰的图案时是否有一些传统图样的参照?
  陈珍安:会有一些参照,但都是主要的图案结构,这些是不会变的。我主要是想把那些纹样的样式改变得好看一些,想让它有一些新的、现代的变化,同时深化这些图案的内涵寓意,它多出一些花样。
  记者:水族的银饰看起来与苗族的有很多相似之处,是这样吗?水族银饰上的图案纹样主要有哪些?它们之间有哪些区别?
  陈珍安:还是有一些区别的。像苗族的银角就是水族所没有的。其它像身上佩戴的一些银牌也与水族有着很大的区别。水族的银饰工艺中花丝运用得比较多,而苗族的银饰中这个工艺就要少一些。在图案纹样方面,水族的银饰与苗族的银饰一样都运用了很多龙、凤的图案,只是样式是不一样的。
  记者:基场水族银饰最具特色的是它的花丝工艺,您能给我们简单介绍一下这种工艺在制作上的特点吗?
  陈珍安:首先是要拉丝,拉得非常细,然后再编丝,再焊接,再剪开、组合,最后形成立体的造型。像这个银压领,就是我以前自己设计制作的。这些坠饰上的花样,如蝴蝶、金钱、鱼纹、飞鸟、蝉虫等等,都是用花丝制作的(图1)。这些花纹的样式都是我自己想出来的,改变很大,就是想让它更好看。上边的二龙戏珠、丹凤朝阳以及蝴蝶等纹样,我也进行了较大的改动和创新。
  贵州银器工艺师陈珍安、刘永贵访谈图片5
  5→不同规格的錾子
  贵州银器工艺师陈珍安、刘永贵访谈图片6
  6→“仙人骑麒麟”银衣牌
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摘自:装饰 2007年第08期  
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