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市场经济中的诚信伦理探析


□ 付 婷

  一、诚信伦理的基本内涵
  
  1 历史考察
  诚信伦理的思想起因于人们的劳动分工与合作。"如果群体成员的最低限度的合作与容忍是任何人类群体得以生存的必要条件,那么,诚实信用的概念从这一必然性得以产生便似乎不可避免的了"。 从历史发展的角度来考察,在中西方都有着悠久而丰富的诚信伦理的思想。
  在中国传统伦理中,"诚"与"信"最初是两个分立的德目。"诚"首先是一种个人的内在美德。《孟子》曰:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。""信"是"诚"的外在表现。"民无信不立"、 "人而无信,不知其可也" 、"言必信,行必果" 。诚信观念在中国传统伦理思想中是源远流长,影响深远的,并且成为了人们的一种具有普遍意义的传统美德和伦理规范。
  在西方的传统伦理思想中,诚信观念更多的是与契约思想相联系。古希腊的商品贸易就非常发达,契约思想成为人们交易的重要思想,而诚信观念正是契约思想中的最重要和普遍的观念,是契约的灵魂。诚信观念在法律思想中的体现始于罗马法中履行契约要坚持诚实信用原则。诚信原则已成为如今民法的帝王法则。《圣经》中多次提到上帝与人定约的事情。上帝要求人们信守诺言,如果违反约定,就要受到上帝的制裁。
  2 现代内涵
  (1)现代诚信是普遍信任
  中国传统社会的信任,根植于封建宗法社会而不是商业社会。它始终未能从根本上超越家族、亲情、地域等个别主义的局限,停留在费孝通先生所说的“乡土社会信用”层面上—“并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性”。 这种传统的人格化的信任仅限于熟悉的个别对象上,陌生主体之间难以产生。这种个别主义的信任关系,适应不了现代市场经济的要求。在以市场为导向的现代社会中,经济主体之间的经济交往范围得到了最大限度的拓展,经济交往已不再局限于亲情、血缘、地缘以及相互间的熟悉程度,人们之间的交往日益频繁、复杂,交往常常是跨地域、跨文化进行的,交易对象的流动性较大。在这种背景下,主体之间的信任关系必须由传统社会个别意义上的信任关系推及到没有血缘、地缘关系的陌生人之间的信任关系。也就是说,在现代市场经济条件下,现代诚信所倡导的应该是普遍意义上的信任。
  (2)现代诚信是契约信用
  传统文化中的诚信在于道德主体的心善、品德正以及羞耻心,这种诚信观强调的是自律,忽视了对法律、法规、契约的尊重和信守。而现代市场经济是社会化大生产与专业分工细致化的经济,高度的社会分工必然伴随着频一繁的交换。经济交往的复杂性和风险性较之以前大大增加。这就在客观上要求有新的经济交往方式来剔除风险,简化复杂,于是契约化的交易方式就应运而生了。契约是市场交易双方或多方之间,基于各自的利益要求,所达成的一种明确划定交易双方或多方权利义务关系的约定,它依靠法律强制力保障实施。由于契约的出现,经济主体间的承诺得到了明确而强有力的保障,经济交往的结果更具有预见性,交易过程中失信因素的防范以及保障交易正常实施的成本降到最低因此,契约为保障经开交往的诚信行为,建立市场交易的诚信秋序,提供了法律保障。因此,现代诚信是契约信用,它的约束力已经从道德层面上升到法律层面。 ......
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摘自:新学术
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