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“文明棍子”论


□ 汉 楚

  现在,“四人帮”粉碎已二年多,棍子和打棍子这一类事应该说是一去不复返了。但是,由于极左路线的流毒和影响还仍然存在,习惯势力还仍然存在,特别是“四人帮”造成的后遗症更为严重,比如无限上纲,乱扣帽子,简单粗暴,影射比附,至今还束缚着相当一部分同志的精神。有的同志对学术理论问题爱作绝对肯定和绝对否定的结论。“四人帮”肯定了的一概都是坏的,“四人帮”否定了的一概都是好的;而且说好就是十全十美,无可挑剔,说坏则一无是处,不可救药。因此,在思想学术界,对理论问题的探讨,对历史人物的评价,对文艺创作的争议,等等,都不同程度地存在着打棍子的现象。尽管这种棍子和打棍子的表现形式既不同于封建专制时代,又区别于林彪、“四人帮”横行时期。可以说,棍子是“文明棍子”,打棍子也巧妙得多。
  第一,往往借“高举”为名,以维护“旗帜”为理由,给人扣上“砍旗”的帽子,打人棍子。这在讨论实践是检验真理的唯一标准时表现尤为明显。最近,关于一分为二和合二而一的讨论,有人又使出这一招,说什么给合二而一翻案是要否定一分为二,是“砍旗”。
  第二,盗用“四项基本原则”和“安定团结”,作为打人的棍子。有人煞有介事,指责解放思想搞乱了、背弃了马列主义,是推行修正主义路线。某高校一位理论干部在理论务虚会上发言谈了一些看法,回校后竞让他在总支书记会上检查,理由是违背了四项基本原则。此类例子各地甚多。
  第三,手法上,以“尖锐”为盾牌,挥舞棍子,攻击对方。我们有些同志,抓住人家的一个漏洞,大做文章,上纲上线,名为尖锐,实质打人。也有出于成见,互不服气,互相抓辫子、打棍子。文章是要尖锐泼辣,要敢于批评,我们赞成理论的尖锐,赞成有分析的批评。但是扣帽子、打棍子,不是尖锐,不是正确的批评态度。
  这几种情况和社会上出现的右倾和极左两种思潮,尤其是极左思潮,有着密切的联系。极左思潮貌似革命,摆出一副公允的面孔,挑剔、指责,动辄扣帽子、打棍子。毫无疑问,它来自林彪、“四人帮”的流毒和影响,有的甚至就是林彪、“四人帮”的帮派余孽。他们就是要把“四个坚持”拉回到林彪、“四人帮”所歪曲篡改的道路上去。从这一点看,极左思潮也是当前的主要危险。
  产生棍子和打棍子的现象,还有一个很重要的原因,就是我们某些领导干部的官僚主义作风,用行政方法处理理论问题。理论问题是不能靠行政命令来解决的。在学术批评和讨论中任何人都不能有什么特权,不能以“权威”自居,压制批评。应当提倡建立在科学基础上的学术论争。批评和讨论应当以研究工作为基础,反对简单、粗暴的态度;应当采取自由讨论的方法,反对采取行政命令的方法;应当允许批评者进行反批评,而不是压制这种反批评;应当允许持有不同意见的少数人,保留自己的意见,而不是实行少数服从多数的原则。对于在学术问题上犯了错误的人,经过批评和讨论后,不要他写检讨文章,更不可一棍子打死。在学术界,对于某一学术问题已经做了结论之后,如果又发生不同的意见,仍然允许讨论。所有这些,并非个人见解,而是中共中央三令五申的原则。可是我们一些共产党的领导干部却置若罔闻,以行政手段对理论问题进行粗暴干预,有时竟不听分辩,施以棍子。举一个例子:去年某大学学报发了两位教师的一篇文章,据各方面分析,文章从观点到内容都没有什么政治问题。可是上级党委、宣传部门在接到一封读者来信反映有“砍旗”之嫌后,不作分析研究,下令追查责任,要学报停刊检查,并调查作者及文章写作背景。所幸有人顶住,作者才免受其害。象这样对报刊发表的某些文章,读者有不同意见(甚至有个别从派性、成见出发写的读者来信)的情况很多,有的报刊就转至作者所在单位处理,如果单位领导不加分析,作为整人材料,派作打棍子的用场,作者岂非天大冤枉,又要出现新的冤、假、错案! ......
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摘自:读书
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