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彝族叙事长诗《阿诗玛》选编


□ 黄建明(彝族) 普卫华(彝族)

  编者按:民间叙事诗是在古代歌谣、英雄史诗之后兴起的长篇韵文形式的民间文学样式。这种文学样式大约产生于奴隶社会初期,发展于整个封建社会时期,并且流传至今。
   《阿诗玛》是流传于云南彝族支系之一撒尼人中间的一部著名的口传叙事长诗,分《应该怎样唱呀?》《在阿着底地方》《天空闪出一朵花》《成长》《说媒》《抢亲》《盼望》《哥哥阿黑回来了》《马铃响来玉鸟唱》《比赛》《打虎》《射箭》《回声》共十三章,计一千六百余行。长诗以女主人公阿诗玛的名字为篇名,以阿黑、阿诗玛兄妹反抗封建贵族势力的不合理婚姻为主线,歌颂了彝族劳动人民不畏强权、努力追求幸福生活的斗争精神和英雄气概。长诗故事凄婉动人、结构谐美完整、语言朴实自然,时至今日仍在民间传唱不衰。本期由马国伟整理推荐的《阿诗玛》片断,将带读者一同领略彝族叙事诗的风采。
  
  阿着底地方,住着格路日明老两口,他们有一个女儿叫阿诗玛。阿诗玛生下来就像花儿一样漂亮,十分招人喜爱,长大后,劳动、唱歌无不超群出众,美名四方传扬。
  美丽阿诗玛,
  生下满三月,
  笑颜似花开,
  妈给囡梳头,
  乌发似阴影,
  阿妈喜两场。
  女儿满七月,
  会坐头偏斜。
  女儿满八月,
  爬得似耙地,
  阿妈喜三场。
  女儿满一岁,
  一岁会走路,
  走似麻团滚,
  阿妈喜四场。
  女儿满三岁,
  走亲又窜戚,
  坐在门槛上,
  帮妈绕线团,
  阿妈喜五场。
  女儿满五岁,
  背上背菜篮,
  上山找野菜,
  阿妈喜六场。
  女儿满七岁,
  七岁会绩麻,
  绩麻赛阿妈,
  阿妈喜七场。
  女儿满九岁,
  走路谁做伴?
  做饭去挑水,
  水桶来做伴。
  在家谁做伴?
  做饭站灶边,
  灶台来做伴。
  美丽阿诗玛,
  做饭赛阿妈,
  阿妈喜八场。
  女儿满十二,
  为父补衣裳,
  补裤又缝衣,
  为父遮风寒,
  阿爸喜一场。
  狗虽站门外,
  名声难外传。
  骏马关厩中,
  名声传千里,
  美丽阿诗玛,
  虽然在家中,
  美名传四方。
  阿着底下边,住着有钱有势的封建财主热布巴拉。热布巴拉的儿子阿支又矮又丑,可偏偏看上了美貌的阿诗玛,并要娶阿诗玛为妻。在老毕摩的提议下,阿支去邻村格底请媒人海热为其说媒。虚伪的海热先是再三推辞,但在阿支的苦求和利诱之下,最终同意前去格路日明家为其说媒。 ......
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摘自:民族文学
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