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也说爱情


□ 刘摘星

  最近天安门广场竖起了一座孔子雕塑,对其当否我不加评论。只是大家都会承认.现在社会正像孔子所说的是个“礼崩乐坏”的时代,在一个没有信仰没有道德标准,只有金钱崇拜的社会,年轻人会追求真正的爱情吗?

  也说爱情

  一次,我们十几个朋友聚会,我扫了一眼,一桌子的人,除我以外,十几个人大都离过婚,有的还离过两三次!看来说说爱情这个词儿,我们这帮人恐怕是最有资格的了。几杯酒下肚,大家嘻嘻哈哈的,都对爱情抱嘲弄的态度。有人尖刻地说,有个词坛怪才早就说了,爱情是个大忽悠,忽悠了人们几千年!大家就笑,连声叫好!

  你们胡说八道!一声怒吼,杯碗乱颤,只见一戴眼镜的女士倏地站起来,怒发冲冠,夺门而去。大家一愣,尴尬片刻,又都笑了,因为这作狮子吼的,是我们这群人中唯一守身如玉,终生未嫁的老姑娘——她还在等着她的白马王子!

  这使我认真地想了想,当今到底有没有爱情这回事呢?我碰到同龄的有过实践经验的人,说是没有的很多。没实践过的,仍抱有美好希望的,则坚定地说:有!那么爱情应是虚幻的了?思之再三,觉得事实恐怕没那么简单!

  首先,爱情还应是存在的。“青青子衿。悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音。”我国两千多年前的《诗经》里就表达了这种美好的感情。苏格兰诗人布恩士的诗也打动了无数的读者:“我的爱是一朵红红的玫瑰,鲜嫩地盛开在六月天。我的爱像一首旋律,甜美地演奏回旋。”古今中外,歌颂爱情的艺术品还少吗?爱情还是应该有的,因为一切的艺术都来源于生活,哪怕它只是面哈哈镜,它的本质反映的也是生活。绝不会空穴来风!

  第二,生物繁衍,是大自然的规律,一切有生之物无不如此,只不过方式不尽相同。我觉得可以把所谓爱情分为两个阶段。前一阶段是审美的,原始生物学上的两性相吸。后一段虽说也是生理上繁衍后代的需要,但审美已退居次要,更多的是一种约束自己的道德和责任。没有爱情,也有性和生殖,只不过这审美的爱情是一朵炫目的花朵,它是短暂的,它的目的是结成果实。花朵凋谢后的婚姻是相对漫长的,不论有没有花朵,结没结成果实,都是一种生命的过程。

  第三,爱情更是一种精神上的东西,它不是永恒的,是有变化的。王蒙说,爱情只是一种年轻人的暂时的精神错乱(大意),是一种化学反应,是人们一切美好愿望的寄托。但王蒙又说“执子之手,与子偕老”才是真的爱情。看看我们周围还是“与子偕老”的家庭占绝大多数,但我怀疑这些家庭是否都有爱情呢?就是说,前一阶段是爱情,后一阶段难说,因爱情是精神的,婚姻是物质的,是现实的,有人保持婚姻,更因为人生有很多的无奈。更何况男女双方对爱情的需求和理解不尽相同。

  第四,爱情的勃发虽是原始的,但随着人类社会发展阶段的不同,对其附加的种种物质条件,和道德要求的标准也不尽相同。打个不确切的比方,听说螳螂交配后,为了下一代的成长,雌螳螂马上吃了雄螳螂,在它们的世界,那就是天经地义。这让我们人类毛骨悚然!所以说“真正的爱情”这个词语是不确切的,是有一定条件的。

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摘自:北京文学
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