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装饰与建筑的同一性及“八股”现象


□ 赵维学

内容摘要:本文通过对不同时期不同流派装饰思想的梳理,试图探讨装饰与建筑的关系本源,究其外在表现,指出“八股”现象及本位思想。
关键词:同一性八股丰俭非功能


建筑装饰从地域性传统建筑与古典主义开始,历经现代主义的纷争与今天的百家争鸣,回眸探究,其辉煌、批判与客观的整个过程,将是我们今天的收获和启迪。从“装饰就是罪恶”、“少就是多”到“分离派”和“新艺术”等一系列口号与风格中,面对国际式“无”的处境以及复古主义、后现代等“有”的手段,在物质丰厚的今天,如何继承历史文脉和阶段性设计风格,客观地理解和运用装饰,这是值得我们思考的问题。

一、 建筑装饰的本位思想与“八股”现象

建筑装饰作为建筑的组成部分,自出现伊始便以积极的姿态展现在人们面前,其动因一方面是人们对生活中建筑艺术的本能追求,而另一方面,人们的思想随着社会制度及宗教信仰的成熟而受到控制,装饰更倾向于对统治者与神权地位的表达。建筑装饰的奢华基本局限在神庙、寺庙或宫殿建筑之中。从士大夫们的宅邸、园林到欧洲的城堡,奢华的装饰与定式在古建筑中到处可见。自现代主义出现后,这种固有的装饰定式遭到了强烈的批判和背离,究其原因,一是社会制度改变了人们的地位与思想,二是工业革命的技术进步,使得这种思潮成为可能。然而,客观分析建筑装饰的价值,从积极与消极的装饰角度,从必要的艺术追求与浮华的装饰堆砌角度,重新体味装饰在建筑中的定位,将会给予建筑装饰更为科学的评价。


1.建筑装饰的溯源
建筑装饰的形成与发展是和哲学文化及社会制度分不开的。就中国而论,古典的哲学文化与资源条件决定了木结构建筑的出现及完美发展,装饰开始出现的本位思想是木结构功能构件的艺术化,而社会制度则决定了大部分古建筑装饰集中在皇权与宗教建筑中,并由此演变成等级地位的象征,诸如浮雕、斗、走兽、彩绘及规模等都有详尽的等级划分。至宋代的《营造法式》已把这种制度规定得更为详尽,并确立了统一的制式与模数而影响深远。欧洲的建筑装饰可谓来得更为直接,大量的雕塑、绘画的出现源于当时的结构、构造、材料,也源于欧洲传统的哲学、神学及帝国制度。柱式、扶壁、拱券的艺术创作使得雕刻手段更为直接,无数的圆雕、浮雕出现在广场、壁龛、山花中,当时的建筑师、艺术家、画家经常为一人多职,这也为装饰提供了极大的创作空间。 ......
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摘自:装饰
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