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水圩式民居建筑研究


□ 甄新生 张咏梅

水圩式民居建筑研究图片1
内容摘要:分布在安徽中西部的水圩式民居建筑,大多建于明清和民国时期,主要是豪强地主的庄园,是封建地主阶级统治的标志,更是晚清淮军将领告老还乡的避身之所。总体来看,水圩建筑源于封建城市建筑格局体系,是非常保守封闭
的建筑形式,加之后来的淮军因素,建筑扮演军事城堡的色彩也较浓厚,水圩式民居建筑是集封建政治、军事、经济和文化于一体的,撒落到乡村以维护封建统治的建筑堡垒。
关键词:区域性 水圩 淮军 建筑堡垒

一、水圩式民居建筑的存在属性

我国是一幅员辽阔、气候复杂的多民族国家,表现在民居建筑上,就是建筑的区域性差别显著,为民居建筑的一种重要属性。地区性的民居建筑通常是在一定区域文化、经济与生活习性的背景下形成的,是人类生活的一种自发行为。皖中西部地区的水圩式民居建筑,正是在区域差异性的主导下,由自发到规模,由浅到深而逐渐扩展开来,民居建筑所具有的这种社会属性,是水圩式建筑形式乃至建筑本身辉煌发展的根本原因。并且,当民居建筑由一种自发性上升到社会性,建筑本身所担负的社会属性必然升华,成为承载社会发展的载体,由自发性融入到区域社会内的经济、文化与政治内涵里,从而上升为推动社会发展的原动力。产生这种局面的根本原因在于封建体制下的中华文明一直居于文化强势的地位,加之信息在区域范围间的交流有限,同时由于建筑材料的来源、区域的生活习性、经济发展水平、宗教信仰等都是建筑区域特征形成的直接因素,所以一般已形成体系的区域性民居建筑,不容易受到外来文化的影响而改变,水圩式民居建筑从产生、发展到辉煌,贯穿在整个古代建筑发展的过程中,也是我国古代建筑持续发展的根本原因。

二、水圩式民居建筑的发展历史

水圩式民居建筑是中国建筑的一种重要的形式,考古发现的华夏建筑文化之源—河姆渡干阑木构架,已有长约23米,进深约8米的木构架建筑遗址,从中得出围合式建筑的运用,被看作中国建筑的开启。位于青海省的喇家文化遗址,经发掘,有壕沟这一重要的建筑形式出现,不难想象,正是4000年前的壕沟发展成为我国古代城市建筑防护体系。发展到殷商的尸沟乡建筑遗址,作为围合的重要手段的护城河与城墙,已经得到合理的运用,而抵御羌族的进攻,商都城的规划具体,目的性很强,由宫城、内城与外城组成,宫殿区东面、北面临洹水,西南两面有壕沟作为防御,被看作是古代城市建筑的实物典范。《博物志》中记载“禹作城,强者攻,弱者守,敌者战,城郭自禹始也”,直接印证《考工记》“筑城以卫君”的思想,这一思想体系的确立,直接影响了中国几千年的城镇规划与建设,而对地方统治阶层来说,水圩式民居建筑正是守护封建统治的堡垒,水圩式民居建筑是当时社会的经济、文化、政治的代言,是研究安徽中西部地区古代文化价值的重要取向。

三、水圩式民居建筑的形成原因

水圩式民居建筑在中国其它的地区很少见,其形成的原因有很多,也很复杂,根据其建筑的特点,可以归纳为气候、地理、经济、政治、习俗和文化等原因。

1. 地理、气候条件下的水圩式民居建筑
中国一般古村落的选址都极为考究,遵循“枕山、环水、面屏”的风水理论。背靠大山地势高爽,使建筑看起来很有层次感,丰富了建筑的外观,民居建筑大多又坐北朝南,根据我国的地理位置,这样能够解决采光透气的功能,水圩式民居建筑遵照这一理论,立足平缓的地理条件,大多在建筑北面种植植物,如竹子、霸王草、树木或直接布置园林,以期“枕山”的要求,由此从风水角度能够使建筑更加稳固,另外,可以减少北方的冬季来风对建筑体的侵蚀,同时保持室内温度,美化环境,优化水圩内的气候条件;其次,傍河而建,解决了水源和交通的两大难题,并把生活与信息、经济与文化的交流问题都解决了。包括古代城镇建设,也基本遵循这一原则,“环水”的特点,水圩式民居建筑是所有民居建筑中最为明显的,它不是依河而建,而是整个建筑的外围都是水域,从外观来看就像水上人家,建筑非常亲近自然,是人、建筑环境与自然环境的完美结合,并且能够改善建筑室内的空气湿度,具有一定的建筑物理要求。总之土地、水源、山林,不仅有良好的小气候环境,而且有消防、排水、泄洪、灌溉等功能,集各项功能于一体的环境工程,以山为本,以水为魂的山水田园特色,达到自然美与人工环境的统一和谐,是人居建筑环境的妙笔。

2. 文化和习俗民风下的水圩式民居建筑
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