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找寻艺术设计创造力的跳动点


□ 桂宇晖


找寻艺术设计创造力的跳动点图片1
创造活力的缺乏却是从科学到艺术各行业所面临的焦点问题。尽管中国的艺术家、学者一直对艺术设计创造的本质和培养创造力的教育问题孜孜以求,虽然起步并不晚,但在各方面的研究却进展缓慢。早在动荡不安的20世纪初,陈之佛先生就提出了“实业救国”,而从织造工艺转向了图案(工艺美术),并创建了“尚美图案馆”,标志着现代工业生产中设计与制造的分工 ;建国后,在20世纪80年以前,缺乏竞争的环境使落后的工业还没有感觉到对“设计”与“设计创造力”的渴求 ;“可一但有所觉醒,又产生急躁病”,今天全国已建立的550多个设计院系,就是一例。可是经过近十多年的探索与磨砺,对于现代设计创造力的培养与释放,我们却有一种怅然若失的感觉。在进入WTO以来,面对强劲的海外竞争对手,我国设计的创造力尤其显得活力不足。今天,艺术设计作为人类创造性活动的重要体现,而不是科学、文化或艺术的简单再现,所面对的是当今世界文化的尖锐冲撞、新科技的日新月异、现代商业的瞬息万变、信息由静态向动态多媒体的传播延伸、设计语言从传统的二维向多维空间的扩展。盲目的实践与不分对象的借鉴,已经不能为艺术设计的创造力提供足够的动力,必须回溯到创造力的源头进行理性的分析。

一、 艺术设计创造的理性理解

理性的优越性并不在于一个大而空洞的名词,而在于它的广泛应用。设计本身的极度膨胀和设计师对自身创造力的过分自信往往使其丧失了理性的判断力,“志大才疏”难免会丧失理性的灵魂,由此使人想起了歌德笔下的浮士德,在郭沫若译的《浮士德》中,开篇独白的几句是这种状态最鲜活的写照:
“哲理呀,法律,医典,甚至于神学的简编,我都已努力钻研遍 ;毕竟是措大依然,毫不见聪明半点。”
这是浮士德的苦恼所在,也是设计者的苦恼所在。因为,创造力首先与智慧或所谓“灵气”相联系,却并不总与知识的广博直接相关。中文的“创”字最早见于《周礼·考工记·总目》:“知者创物,巧者述之”,而“创”的本意为始造或首创。英文的相应词为“original”,即原创。
原创是判断创造与非创造的分界线。由此可见,创意并不体现在其实施的技术难度上,而是它所表现的思想观念。“不然,在玻璃瓶里制作航船模型的人就要跻身于最伟大的艺术家之列了”,这一点在电脑普及的今日,是设计师体会至深的。在软件的功能强大到超出了想象,计算机的运算速度快过了灵光闪现之后,头脑中的创意与实践中的创造行为就成为判断设计价值的最重要的因素了。
百余年来,中国一直在文化的各个层面,即器物层、制度层、观念层、价值层上受世界上占主导地位的西方文化体系的影响。中国的现代设计事实上是开窗敞门向西方学习的进程。
在艺术设计的创造性上,中国的设计师面对成堆的问题。尽管首创性不分所谓“东方性”或“西方性”,但由于民族化的问题被越来越多地关注,所以设计的民族性从设计创造的一个维度很快演变成了中国设计的一个要求,鲁迅提出的,“越民族性,越世界性”的观念被越来越多的中国设计师所认同。然而,问题的关键是,中国人是唯一的中国文化的继承者,具有学习中国文化的便利条件,但他却并不是单纯的继承者,而更多的是一个接受了中国文化、西方文化、现代文化的一个很复杂的人。因此,创造性与民族性之间不存在谁包容谁,或谁主导谁的关系,而是并列的关系。所以,“民族的”并不会自动地成为“世界的”,而是要有意识地使“民族的”也具有“世界性”,才能为世界其他民族认识与了解。

二、 艺术设计创造的目的

自20世纪初,陈之佛先生倡导工艺美术以来,实用美术历经图案、工艺、工艺图案、美术工艺、工艺美术到现代艺术设计,中国的艺术家、学者一直对创造的本质和培养创造力的教育问题孜孜以求。如果寻根究底,比“以设计改变人类生活品质”这句口号更进一步的话,创造行为可以看作是一种生命意义上的冲动,人类的创造总是在显示人在追求自我的生存和展示自我的存在时所做出的努力,无论是科学上的创造还是艺术设计上的创造,概莫例外。如果把人类广泛的创造种类缩小一些,只讨论在艺术设计中的创造的话,那么创造的目的就如张道一先生在《造物的艺术论》中所总结的四个层次,即:“资生”、“安适”、“美目”和“怡神”。这四个层次渐次深入,最终到达“怡神”这一最高层次。
另一方面,从艺术的本体概念上讲,艺术之“术”,就是由人类的行为和人的互相之间的关系来揭示人类感觉到的那些不可知。艺术家的最大意义就在于他为人类文明添加了什么。在现代艺术设计的市场上,由于艺术设计并不是单纯的艺术行为,而是与现代商业竞争息息相关,当“专业”变成了“商业”,个人的才智就会受到扼制,这是进行艺术创造时制约设计师的一个重要因素。艺术设计师对他的艺术精神和表现秩序的认识只有当他面临的问题不是局部而是一个整体时才有可能。被安在某个固定的从属的地位,艺术设计师自己也将成为一个普通成员,将设计部分奉献给社会,解决人类的直接需要,仅此而已,此外一无所奉。他将永远也不会自由,永远无法满足充溢全身的创造冲动和渴望。尽管旷世奇才不可能被埋没,但是遭受到阻碍和压制则是一定的。需要做的工作是将这种天赋充分地释放出来,努力破除一切阻力。
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摘自:装饰 2004年第01期  
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