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论中式隔墙的文化艺术


□ 赵子夫 唐 利


课题的研究,提出了如何继承传统文化精髓。即扎根过去,立足现在,取向未
来,探求传统艺术的文化本质内涵,用“天人合一”的观念,创建和谐的生态居住环境。探求古人作品中的情理结构与当今中国人心理结构的同构关系,合理表达古典文化与现代文化的高度融合,进而展现现代人的民族文化心理结构,以走出具有现代中国特色的环境设计创作之路。
关键词:中式隔墙传统文化环境艺术

继承与创新,历来是我们孜孜以求的创作宗旨。继承不是对历史形式的简单照搬,创新也不是无目的的随意勾画,它要有一个重要的文化底蕴来支撑、指导,并赋以形式。
中式隔墙,虽只是环境艺术设计中的一个局部,但其体现的文化内涵令人深思。其特色在于研究江南文人的文化精神,创造既有中式传统,又有现代人文意识的室内、室外隔墙形式。这是中国装饰文化创新,走向世界的重要课题,是许多设计师共同追求、探索的重要形式。它可以广泛地应用于公共环境中的大堂、餐厅、咖啡厅、茶厅、商场、会议室、接待厅、过廊乃至室外小区、庭院景点、建筑园林景点,甚至某些较大的私人住宅中。
中式隔墙产生的理论基础是中国文化的精髓,儒道互补、天人合一的思想。作为一种民族文化的信息载体,中式隔墙吸收了传统江南民居的形式和色彩(灰、白),它不浮不躁、养心安神、静中寓动、超脱不俗,明显浸透着文人、诗人的深层次文化内涵。
现当代环境艺术创作有两个特点:其一,当代时空观念的“深度感”、“距离感”越来越小,人们渴望了解和感受传统文化所蕴含的深度和广度。其二,传统文化中价值的永恒性,使人们重新思索、反省,旨在解决自我认同问题,推动人类社会的进步。
通常,人们的看法是将传统与过去划等号,亦即把传统文化看成是一种业已成型的东西,是一种“我与它”的关系。但我们认为:传统文化决不只意味着一种既定的概念,而是流动于过去、现在、未来这整个时间维度中的一种人类创造。用当代解释学大师伽达默尔(H.G.Gadamer)的话说就是:“传统并不只是我们继承得来的一宗现成之物,而是我们自己把它生产出来的,因为我们理解着传统的进展并且参与在传统的进展之中,从而也就靠我们自己进一步地规定了传统。"(《真实与方法》)我们也可以这样认为:若干世纪以后回首,今日的人文及技术便成为历史博物馆的展品,亦即传统文化。因此,笔者认为我们今天在环境艺术设计中,应遵循的原则是:“扎根过去,立足现在,取向未来”。
“扎根过去”意味着我们在对待中国古典环境装饰遗产时,应先从今天逆溯而上,客观而又认真地分析并评价我国古代建筑艺术,探寻出它今天仍能愉悦人们的原因和本质内涵,进而以肯定的方式去吸收它。 ......
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摘自:装饰
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