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美人王昭君


□ 邢秀玲


王昭君是从三峡中走出来的最有光彩的女性,在她身上,揉进了三峡的神奇和柔媚;融注了三峡的豪气和灵秀。昭君原名王嫱,出生在香溪河畔的宝坪村。香溪河流自神农架,源头连着“创世纪”的神话,溪水流经昭君故里,注入浩瀚的长江。据说,昭君出塞前返乡省亲,在香溪河洗脸,遗落了一串珍珠,从此溪水一碧见底,香溢四季, “香溪河”由此得名。
怀着对王昭君崇敬之情,笔者曾在数年前专门膜拜过香溪,寻觅这位二千年前的古代美人留下的芳踪。来到昭君故里兴山县,竟有点大失所望,且不说这个毫无诗意的县名多么平庸、类同,县城的建筑也无非是一些钢筋水泥群落,和那些千篇一律的县城毫无区别,除了一尊工艺粗糙的昭君雕像,已找不到任何给人遐想的历史遗址。 在街道僻静处碰到一位白发老翁,看上去很有点沧桑感,便向他请教有关昭君的传说,老人像谈论一位邻家女孩般随意,他慢吞吞地说: “昭君本不姓王,家里很穷,偏偏生了个调皮俊俏的女儿,常常抛头露面,野性难收,不服家教——父母就把她送到舅舅家,改姓王。昭君越长越好看,十五六岁时,已出落得袅袅婷婷,花容月貌,美名四方皆知。恰逢皇上选美,舅舅就将她送去,昭君高高兴兴地离开了故乡,走进了汉家后宫……”
民间传闻一般总有谬误,不过跟她日后的自愿出塞,性格上倒有一脉相承之处。从“野蛮村姑”到“和亲使者”并没有不可逾越的鸿沟,如果昭君从小是一个“安分守己”的大家闺秀,倒不见得有这种胆识和勇气!用句现代语言来说: “机遇选择了昭君,昭君抓住了机遇!”
在中国古代, “和亲”是一种屡见不鲜的外交手段。在王昭君之前,汉武帝的女儿细君公主远嫁朔漠,但她过惯了宫中锦衣玉食的日子,不习惯胡地“毡为房,地为床”的游牧生活,郁郁寡欢,闷闷不乐,很年轻就撒手人寰。在昭君之后,又有许多公主步其后尘,但除了唐代的文成公主堪与昭君相媲美外,别的公王可能适应性太差,或无所作为,或夭折塞外,连名字都没有留下。
过去,我们一直认为昭君和亲是为了平息干戈,制服匈奴,将她当成“和平女神”推崇到了无以复加的地步。曹禺先生写过一部历史话剧《王昭君》,将美女王嫱完全当做一位政治人物来塑造,带着诠释民族政策的痕迹。最近,观看香港凤凰卫视播出的“纵横中国”节目,在内蒙古直播现场中,一位做嘉宾的大学教授提出了全新的观点,他说: “王昭君出塞远嫁,并非为了消弭金戈铁马的杀伐,当时,匈奴七位单于内讧,元气大伤,国力衰竭,对汉朝已构不成威胁。相反,呼韩邪单于靠着汉室之力才保住了位子。他主动要求做汉朝皇帝之女婿,上门求亲的,追求自由的王昭君倒顷理成章地脱颖而出……”
为了证实他的观点,我又查看了一些史料,在由中国社科出版社今年出版的《中国皇帝全传》中,找出了这样一段记载: “竟宁元年(公元前三十三年),呼韩邪单于来长安朝拜元帝,要求做汉朝皇帝的女婿,以表示与汉亲近。元帝以后宫良家女子昭君赐予单于,呼韩邪万分高兴,要为汉朝保护西北边塞……” ......
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摘自:海燕 Tags:王昭君
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