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浅谈清代缂丝品中的八仙图案


路丛丛 撰文

  八仙的起源很早,但关于八仙人物有多种说法。最早有汉代的“淮南八公”,其后又出现过唐代的“饮中八仙”与五代的“蜀中八仙”。现代流行的八仙在金、元时大致成熟,只是部分人物还没有固定,直到明代吴元泰《八仙出处东游记》(又名《东游记上洞八仙传》)才确定,即铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘予、曹国舅与何仙姑(女),直到现在没有变动。

  八仙相传是民间传说中道教的八个仙人,与许多其他神仙不同,他们并非生而为仙。原来皆是凡人,历尽千辛万苦才得道成仙,都有多采多姿的凡间故事,所以在百姓看来非常亲切,深受民众的尊重与爱戴,其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,据说八仙分别代表了男女老幼、富贵贫贱。在八仙的传说中多涉及打抱不平、惩恶扬善等。

  人物造像在中国历史悠久,早在一万年前,人们已经懂得用原始的工具,将自身形象塑造下来,传渚后世。但人物形象在纺织品中的大量出现,是宋代以后的事情。

  宋代市民阶层逐步壮大,各种形式的民间文艺活动与各种节日庆典活动空前活跃,这一切都为织绣纹样的没计提供了广泛的题材,使装饰纹样的表现内容和风格发生了很大变化。在人物方面,与世俗生活有关的圣贤、美女、婴戏之像及戏剧人物、历史人物、神话人物明显增多。

  缂丝八仙图案最早便是在宋代出现,盛行于明代中期,尤以嘉靖、万历两朝为甚,嘉靖帝在历代君主中信奉道教达到极致,其对道术的狂热促使道教在当时极其兴盛,也推动了八仙图案在缂丝品中的发展。在清代缂丝八仙图案达到顶峰,无论在技艺方面还是在图案造型、布局方面都更为精到,出现了不少传世佳作。

  这种空前发展的态势由于清代皇权控制江南的丝织业,宫廷内缂丝制品盛行,皇帝的龙袍、官闱之内的日用品、官员等级象征的标志

  官补,无不是缂丝中的上品佳作,缂丝成为了皇权的象征。八仙图案作为一种吉祥寓意极强的纹样成为清代许多缂丝挂屏、插屏、服饰中的常见题材。

  因“为皇权服务”,清代八仙图案则更加繁冗细致,人物更细腻、传神,与历代相比,绘画性更强,有许多纯粹欣赏性的艺术化的创作。而缂丝能自由变换色彩,与其他技艺相比更为适宜织造这类绘画作品。

  因此,八仙图案在清代缂丝品中的丰富性、观赏性、艺术性都是空前且独树一帜的。

  1,清代缂丝品中八仙图案的题材

  清代缂丝品中的八仙图案一般有八仙庆寿、八仙过海、暗八仙等题材。八仙最为家喻户晓的传说为“八仙过海”;八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿,所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材;传说中八位仙人各有宝物,且都独具特色,见宝物便知是哪位神仙,所以暗八仙成为一种简洁且喜庆的吉祥纹样。

  ①八仙庆寿

  清代缂丝品中的八仙题材,庆寿是最大的一个主题。清代的缂丝八仙庆寿图一般与其他神仙人物或者与童子搭配。王母乘鸾飞临,寿星跨鹤相迎,八仙聚集于瑶台,亭台楼阁,石桥流水,百子戏耍其间等等,童子亦是古代图案中的吉祥纹样,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛,万代延续。这样的搭配使图案更丰富、喜庆。

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摘自:上海艺术家
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