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论划界思维在邓小平理论创新中的地位和作用


□ 王来金

  [关键词] 划界思维;理论创新;邓小平理论
  [摘 要] 本文认为划界思维是邓小平理论创新的重要机制。划界思维使邓小平不仅清除了附加在马克思主义身上的种种误解,把握住了马克思主义的本质,而且在许多方面又创造性地解决了经典马克思主义创始人所没有解决的问题,做到了坚持马克思主义与发展马克思主义的完美统一。本文阐述了邓小平在事关社会主义命运和发展前途的一系列重大历史难题和现实难题面前,运用划界思维所作出的巨大理论创新及其所具有的重大理论意义和现实意义。 
  [中图分类号] A8491[文献标识码] A[文章编号] 0257-2826(2006)12-0067-06
  划界就是对事物的存在范围和活动领域的一种界定,它的对立面是认识的模糊不清和混沌一体状态。由于对事物存在范围和活动领域的界定是建立在对事物本质和活动规律深刻认识的基础上,因此划界本身就意味着对事物认识的加深,是对事物本质规律把握基础上的认识超越,是理论创新的一部分。从历史上看,划界思维历来是理论创新的重要机制。爱因斯坦通过对时空观的重新界定,揭示了传统时空观的局限性,提出了广义相对论,打破了几百年经典力学一统天下的局面,使传统物理学向前推进了一大步,罗巴切夫斯基对欧几理德几何学适用范围的发现和界定,导致了非欧几理德几何学的诞生,由此引发了一场科学革命。 
  邓小平理论堪称运用划界思维对马克思主义进行理论创新的典范。在邓小平理论中,不仅一系列新的概念是马克思主义理论划界思维的结果,而且,其独创性的做法也离不开划界思维。运用划界思维,邓小平不仅澄清了传统社会主义理论观念的诸多误区,而且也解决了当代中国改革开放中的重大理论难题,形成了独具中国特色的社会主义理论。具体而言,邓小平的划界思维主要表现在以下理论创新中:
  第一,通过划界,澄清了附加在毛泽东思想上的种种误解,解决了毛泽东思想的继承与发展的问题。
  毛泽东是中华人民共和国的缔造者,对中国人民的解放和独立做出了不可磨灭的贡献。毛泽东思想是中国共产党领导中国人民进行社会主义革命和现代化建设的指导思想,然而毛泽东本人在晚年又犯了严重的错误,他发动的“文化大革命”不仅对中国社会的发展带来灾难性的影响,而且对马克思主义理论也作出了许多不合实际的错误发挥,导致了马克思主义的僵化和封闭。“文化大革命”之后,一些人,特别是当时的中央主要领导人,利用人民群众对毛泽东的爱戴心理,以坚持毛泽东思想为旗号,提出“两个凡是”理论,试图把毛泽东晚年的错误继续下去;而另一些人,则利用人们对毛泽东晚年错误的反思,彻底否定毛泽东思想,企图把中国引向另外一条道路。如何科学评价毛泽东和毛泽东思想,成为关系到中国社会何去何从的大问题。由于毛泽东的国际影响和在国际共产主义运动中的独特地位,整个世界也在关注中国对毛泽东的评价问题。如何既要否定毛泽东晚年的错误,又要坚持高举毛泽东思想的旗帜。在这个两难困境中,邓小平显示了卓越的才华。邓小平通过四个划分,科学地解决了毛泽东和毛泽东思想的历史地位和评价问题。首先,邓小平把毛泽东思想与毛泽东本人的具体言论区分开来。指出毛泽东思想的精髓是实事求是,其核心是一种世界观和方法论。就毛泽东个人而言,毛泽东思想并不等于毛泽东言论的总和,是毛泽东言论中反映时代发展要求和经过实践证明是正确的科学的内容。毛泽东本人的行为言论违背实事求是时,也是错误的。邓小平举例说,“毛泽东同志自己多次说过,他有些话讲错了。他说,一个人只要做工作,没有不犯错误的。又说,马恩列斯都犯过错误,如果不犯错误,为什么他们的手稿常常改了又改呢?改了又改就是因为原来有些观点不完全正确,不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说,他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对,一个人绝对正确,没有这回事情。” [1](P38)因此,真正坚持毛泽东思想就是“对于错误,包括毛泽东同志的错误,一定要毫不含糊地进行批评”。[1](P301)离开实事求是的“高举毛泽东思想”只能是“形式主义的高举,是假的高举”。 [1](P128)针对“两个凡是”的观点,他更是一针见血地批评道:“‘两个凡是’的观点就是想原封不动地把毛泽东同志晚年的错误思想坚持下去。”[1](P298)其次,邓小平把毛泽东思想与毛泽东的个人思想区分开来。他明确指出,毛泽东个人的思想虽然是毛泽东思想的重要组成部分,但是并不等于毛泽东思想。毛泽东思想是集体智慧的结晶。针对一些人别有用心地把毛泽东思想与毛泽东个人的思想相混同,企图通过否定毛泽东个人的晚年错误来否定毛泽东思想,进而达到否定社会主义和党的领导的目的,他旗帜鲜明地指出,毛泽东思想是和我党的革命历史联系在一起的,它的形成是与我党无数先烈和老一辈革命家的努力分不开的,“丢掉了这个旗帜,实际上就否定了我们党的光辉历史”。[1](P298)因此,“我们任何时候都不能损害毛泽东同志在整个中国革命史上的光辉形象,不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则。……这不但是中国共产党的利益所在,中华民族的利益所在,而且是国际共产主义运动的利益所在。”“我们要有这个觉悟,要有这个认识”。[1](P279)在起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》时 ,他一再强调说“毛泽东同志不是孤立的个人,他直到去世,一直是我们党的领袖”。[1](P301)“不把毛泽东思想,即经过实践检验证明是正确的、应该作为我们今后工作指南的东西,写到决议里去,我们过去和今后进行的革命、建设的分量,它的历史意义,都要削弱。不写或不坚持毛泽东思想,我们要犯历史性的大错误”。[1](P300)再次,是把毛泽东的历史地位与毛泽东思想的历史地位区分开来。毛泽东作为一个具体的历史人物,有着自己的独特个性和喜怒哀乐,他对历史发展的影响是可以一分为二评价的,而毛泽东思想作为中国人民社会主义革命和建设的指导思想,是中国人民集体智慧的结晶,是经过实践证明是正确的理论体系,是不能按照这样的标准评价的,因此,在评价毛泽东个人时可以有正确和错误之分,但是在对待毛泽东思想问题上就不能有“正确的毛泽东思想”和“错误的毛泽东思想”之分。针对当时有些人把中央对毛泽东个人的评价混同于毛泽东思想评价的看法,他明确指出,“有些同志说,我们只拥护‘正确的毛泽东思想 ’,而不拥护‘错误的毛泽东思想’。这种说法也是错误的。”[1](P171)“毛泽东思想永远是我们全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富。” [1](P149)最后,邓小平对毛泽东思想的精髓与毛泽东思想的具体内容也作了科学界定。在如何高举毛泽东思想旗帜问题上,针对一些人对毛泽东思想采取断章取义、为我所用的做法,他明确区分了毛泽东思想的精髓与毛泽东思想的具体内容,指出“我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想,而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解”。 [1](P43)高举毛泽东思想的旗帜,关键是学习和运用毛泽东思想来思考问题、提出问题、解决问题。而“毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字”。 [1](P126)他坚决反对把毛泽东思想庸俗化的做法,认为这是“四人帮”的流毒。他说:“‘四人帮’,特别是所谓理论家张春桥,歪曲、篡改毛泽东思想。他们引用毛泽东同志的某些片言只语来骗人、吓唬人。” [1](P43)在起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》时,他明确提出要把毛泽东思想的基本原理和具体论断区分开来。他说:“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理,或者说是由这些基本原理构成的科学体系。至于个别的论断,那末,无论马克思、列宁和毛泽东同志,都不免有这样那样的失误。但是这些都不属于马列主义、毛泽东思想的基本原理所构成的科学体系。”[1](P171)
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