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朱熹易学观述论


□ 赵中国

  摘要:朱熹易学思想影响很大,其主要原因在于其易学观,朱熹易学观是对易学总体的反思,它包括易学史观、对易之结构的认识,以及对象数易学和义理易学及其关系的整体反思。易学史观包括一对核心概念:本意和言说,它们描述了易学原初状况和后世易学发展的关系。易由“理”、“象数”和“辞”三重层面构成,这是朱熹对易之存在结构的最终认定。以易学史观和对易之存在结构的认识为前提,朱熹进一步思考并融合了象数易学和义理易学。朱熹易学观为易学史作出了巨大的贡献。
  关键词:朱熹;易学观;理;象数;辞
  中图分类号:B244.7 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2008)05-0120-09
  作者简介:赵中国,南开大学哲学系博士研究生(天津300071)
  
  朱熹是中国传统社会的大儒和著名哲学家,他不但对两宋理学进行了总结,在一定的程度上也对两宋易学也进行了总结。他以诸家诸派易学为智慧资源,深入研究并体认《周易》经传文本和先贤的易学作品,在此基础上对传统的象数易学和义理易学加以融会贯通,建构了一个系统而深刻的易学体系,成为南宋之后官方易学的代表。朱熹易学体系的系统性和深刻性显著地体现在其整体易学观的自觉确立上。朱熹易学观是他的具体易学的基础和纲领,是朱熹对易和易学之本质的整体反思和理解。正是在其易学观的指导下,朱熹才较好地融合了义理易学和象数易学的思想,完成了一个新的易学体系的建构。理解朱熹易学观对于理解传统易学发展和两宋理学的发展,都具有重要的意义和价值。
  现当代学界对朱熹易学思想多有论述,比如钱穆先生着重阐发了朱熹关于“易本卜筮之书”,寻求易之本义,朱子重象数等重要思想;朱伯岜先生关于朱熹的“易只是个空底物事”的深入论述,关于“易只是一阴一阳”的论说;余敦康先生关于朱熹易学思想中象数与义理关系的论述,关于朱熹易学理论框架的建构以及此框架“既是对秦汉以来所形成的象数与义理两派易学的超越,也是对伏羲、文王、孔子三圣易学的复归”的相关论述,都是富于启发意义的真知灼见,大大促进了研究者对朱熹易学相关思想的深入理解。但是,今人对朱熹易学的论述和评价,只是对朱熹易学思想的具体论述和评价,没有上升到易学观的自觉高度。具体的易学思想是零散的,易学观则是整体的、系统的,可以上升到本体论的。朱熹融会义理和象数,成为南宋之后官方易学的主流,其成就主要在于一种自觉的易学观。本文试图站在前人研究的基础上系统地反思朱熹易学观的核心内容和基本逻辑架构,尽力使朱熹易学观独立地展现出来,从而抛砖引玉,共同推动对朱熹易学观的进一步研究。
  
  一、朱熹易学史观的核心概念:本意与言说
  
  朱熹易学观包含丰富的内容,而本意和言说这一对概念是朱熹易学观的逻辑起点,是易学观的方法论前提和基本视野,它们构成朱熹易学观的基石,对它们的考察和理解有助于了解朱熹易学观的整体思想是如何逐渐展开的。 ......
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摘自:社会科学
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