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欢庆萨班节


□ 塔里哈提·阿尼瓦尔·伊尼克尤夫(塔塔尔族)

◎ 塔里哈提·阿尼瓦尔·伊尼克尤夫(塔塔尔族)

在绿树成荫,风景优美的地方——乌拉泊风景区响起了欢乐的节日歌声,乌拉泊位于乌鲁木齐南郊20公里左右,是乌鲁木齐各民族群众举行各种室外娱乐活动的场所之一,也被古人命名为欢乐的牧场,在这里集汇了穿着节日鲜艳服饰的塔塔尔族男女老少的歌声、笑声、乐器声凝聚在一起,刺激着整个风景区。这是2008年6月21日的萨班节。这是一个风和日丽的晴天,来自乌鲁木齐地区的塔塔尔族穿着本民族的节日服装,聚会和欢庆,人们相互问候,祝福和庆祝节日,女士们风情万种地来接待客人,被邀请参加节日的还有汉族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族等其他各民族的贵宾。

十点庆祝仪式开始,自治区科学院计量所原所长,高级工程师,新疆维吾尔自治区塔塔尔文化研究学会会长伊里奇?萨依然主持开幕仪式,他回顾新中国成立以来在中国共产党的领导下,塔塔尔族人民同全国各民族一道和睦相处,为社会主义革命和社会主义建设所做的贡献,特别是党的十一届三中全会以来,在改革开放的浪潮中取得的新成就。他还简要介绍了塔塔尔族传统节日——萨班节的来源、意义和发展经过。

当主持人宣布节日开始后,人们马上欢呼起来,等待多时表演文艺和体育节目的队伍开始入场,人们在手风琴、曼达林等乐器的伴奏下,唱起古老的“吉尔拉”、“撒班托依”和现代的塔塔尔族歌曲,跳起了塔塔尔族的舞蹈,男女老少齐上阵,八仙过海,各显其能,他们通过自己的舞姿,通过自己的歌声,表达欢乐心情,节目的内容十分丰富,高潮时,一些塔塔尔族家庭举家登场,为大家表演,气氛十分热烈。

以家庭为单位进行的聚餐开始了。他们在草地上铺上地毯,摆好餐布,摆满了早在节日之前,家家户户都已准备好了的琳琅满目的各种美食。如:用大米洗净后晒干,上覆奶油、杏干、葡萄干等,放在火炉中烤制而成的一种糕饼“古拜底埃”。蜂密、鸡蛋、砂糖、清油、面粉和在一起,放在烤盘上摊开,上面点缀核桃仁、杏仁及葡萄干,经火烤而制作味道香甜酥松的“巴卡力”。熟肉块(牛、鸡、鸭、鹅肉块)和煮熟的土豆片放在平底锅中焙烤,然后将肉块和土豆片混合食用的“克孜都日米拉”。用面粉与鸡蛋、奶油、砂糖、鲜奶、可可粉、苏打制成的“去买西”。煮熟的牛肉、羊羔肉、鸡蛋及每种糕点都做得十分精致,像灵巧的工艺品。

按塔塔尔族的风俗习惯,家族成员根据年龄大小围绕餐布坐着用餐,家族的大儿媳妇给全家人倒奶茶。餐后塔塔尔族的青年们聚在一起,人们边吃边唱边跳,快乐无比。节日的欢乐掀起了高潮,德高望重,受人尊敬的伊里奇?萨依然,自治区前任卫生厅厅长、前任塔塔尔协会会长热克甫?阿巴斯等长辈们,聚在一起回忆起塔塔尔民族的地老天荒、岁月流失的往事,我作为一名塔塔尔族新闻工作者,有幸了解了塔塔尔民族的历史文化等方面的趣闻。

萨班节是塔塔尔人一年一度的盛大节日,“文革”期间一度禁止举行,直到1986年才得到恢复。节前要进行大扫除,每个家庭里里外外都要搞卫生,个人也要沐浴换衣,干干净净庆祝节日。有趣的是在节前的一个月内,要搞一次“比比加玛丽(意为心灵手巧的妇女)”毛巾的收集活动。

萨班节又称“犁头节”,有上千年的历史,关于萨班节的来源有两种说法,传说“萨班”是生长在中亚一带野生植物的名称,塔塔尔族的先民在历史上从事放牧和农耕,同时也进行狩猎和经商活动。因为过去在举行萨班节时,恰是春耕季节。后来由于气候和环境的变化,使节日的日期有所变更,推迟到6月21日。

人们在春光明媚的季节里,穿上节日的盛装,带上丰富的食品,汇集到郊外景色宜人的地方,奏起民族乐器,唱歌跳舞,开展各种娱乐活动,相互祝贺节日,也预祝春耕顺利,期盼获得农业的丰收。

萨班节完全是从生产实践中产生的节日。这个节日也反映了塔塔尔族人民热爱劳动、热爱生活、赞美劳动、赞美生活的纯朴思想。

塔塔尔族人民聪颖、智慧、谊放、开朗。他们擅长以各种有趣的竞技性体育活动来调剂和丰富自己的业余生活,主要有摔跤、赛马、赛跳跑、爬滑杆等。尤其以赛跳跑和爬滑杆最具民族特色,因而也最为广大群众所喜爱。

塔塔尔族是一个酷爱说唱艺术的民族,塔塔尔族将说唱称为“吉尔”,或“吉尔拉”。每逢萨班节,无论男女老少,都可以听到“吉尔奇”(说唱者)的歌声。因此,相对于其他操突厥语的民族而言,塔塔尔族的说唱艺术比较发达。塔塔尔族的说唱具有独特的风格、乐律和萨班节的欢乐主题。如《阿斯丽?亚尔》、《鹅的翅膀》、《萨尔曼志之岸》,其中《忧郁的少年》已成为全疆各民族都喜爱的共同节目。在新疆,塔塔尔说唱可以说是家喻户晓。每逢婚嫁迎娶、亲朋好友聚会、节假日喜庆集会,人们都要用塔塔尔语唱“吉尔”,跳塔塔尔舞。“吉尔奇”们不但演唱传统的吉尔,还即兴演唱新的吉尔,使吉尔的内容不断充实、更新、发展。可以说,塔塔尔说唱艺术已经成为新疆各民族文学艺术宝库中的一个瑰宝。

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