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挽之难留的话剧诗性


□ 尹永华

二○○五年底,一台名为《原罪》的话剧在上海俨然已成气候的安福路艺术剧院公演。如果单就上海各有见地、评判不一的话剧演出市场来看,这算不得一宗有特殊意味的个案。因为以艺术剧院为根基的话剧中心,一大二小三个剧场从几年前开始,已经形成保留旧有剧目和新创排演剧目两翼齐飞的姿态,全年演出,几乎没有轮空。但是,眼看着几个月即将过去,《原罪》过后,恰逢春节和情人节档期,话剧中心的演出怎么也有二十台左右了,然而《原罪》似乎形成了这个阶段一个特定的参照标杆,在有意无意间让戏剧业界内外人士,时不时拿出来左右对比着衡量一下。
事实上在整个上海戏剧界,这个现象已经值得费点思量了。其实,就《原罪》本身而言,无论其文本写作还是演出历程,都已经为上海当代话剧演出留下了宽敞的思考余地。《原罪》最早成稿于一九八六年,那时候还不大敢径直取名《原罪》。这个名字比较吓人,作者赵耀民如是说。于是就取了一个很温和的名字,叫《幸福家庭》。并且在第二年发表于当时势头也很猛的《钟山》文学杂志。当然故事内容和情节脉络是差不多的,其实剧本里面的曹姓家庭到底幸福不幸福,只有当后来的观众和读者看了以后才能够知道。也是在一九八七年,当时沙叶新主事的上海人民艺术剧院赶着排演,意欲将其搬上舞台。但是,就在准备与观众见面公演的前几天,该剧被通知禁演。具体原因不详。不过戏剧总是与戏剧性水乳交融不可分割,两年之后的一九八九年,《原罪》获得“解禁”上演,导演还是随后移居美国的雷国华。因为此前有过排练基础,仅一个多月复排后,正式与观众见面的《原罪》演出异常顺利并圆满成功,剧场气氛罕见的热烈。据老资格的“人艺”人士回忆,《原罪》当时的演出,实现了那句社会和经济效益俱佳的常许诺言。
不过上个世纪九十年代以前,上海的戏剧演出市场还完全没有市场化,即便是经济效益再好的剧目,它的经济收益和剧院及剧团的利润都没有太直接的关系,和剧组编导演人员的收入更没有直接的关系。所以,《原罪》终究还是被封存在“人艺”的箱底了。我至今还是愿意把这个封存理解为一种集体无意识的举动,是对好戏的非恶意封存。但是,就这么封存着一晃居然过了十九年,再来思索,滋味就总是不那么单纯了。
我第一次接触到《原罪》,是在二○○三年。当然读到的是刚刚正式出版的剧本,十七年后,《原罪》的剧本被收在一本名为《良辰美景》的赵耀民剧作集里。其实,此前几年,为了做中国话剧研究或者赵耀民剧作研究,我亦曾经向赵耀民先生讨要过包括《原罪》在内的几个剧本。但是,料想不到的是,上世纪八十年代就在上海戏剧界鼎鼎大名的赵耀民居然没有一个剧作集。当然,一个主要原因也是赵耀民始终为人低调,而且除了低调,他好像还很是懒散。他不仅没有把自己的剧作整理成册以供出版,也没有把零散发表的剧本收藏好以供升迁评职称等等运用。他倒是不厌其烦地边回忆边为我开列了一串剧名和发表刊物的名称,后来在我搜寻的过程中,发现他把许多发表时间和刊物都记错了。一些剧本在那个时候被我找到了,一些剧本就被我给活生生漏掉了。赵耀民开列的单子不够翔实只是一个小小的客观原因,失误其实更应该归结于我的主观意愿。因为在那个时候,其他所有的劳心劳力,都可能换回来更为直接更为实在的回报。为什么一定要在话剧的故纸堆里皓首穷经呢?做点什么不好。 ......
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摘自:读书
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