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柯布西耶的空间设计思想及启示


□ 王淮梁

  勒•柯布西耶1887年出生在瑞士,是本世纪最重要的建筑师之一。柯布西耶1907年先后到布达佩斯和巴黎学习建筑,后来又到德国贝伦斯事务所工作。在那里他遇到了同时在那里工作的格罗皮乌斯和密斯•凡•德•罗,他们互相之间都有影响,一起掀起了现代建筑的思潮。
  柯布西耶的空间设计思想被誉为现代主义风格的根源,在建筑领域中,是他重新确立了人们对建筑学的信仰和期望。柯布西耶所表达的价值取向,就是我们不但要拥有突破既定模式的能力,而且还要具有承担这种新的空间形式对于人类存在意义的责任。在设计中,他一直遵循着功能决定形式的理性主义思想,对于空间的设计虽然在材料或形式上有着风格意义上的选择性和延续性,但设计方法的根本却不曾脱离人类对空间需求的最原始的基石。
  对客观世界中的几何模式及其富于韵律的结构形式的应用,是柯布西耶一贯奉行的法则。他喜欢将古代作品中较为优秀的部分在自己的作品中进行重新发掘和组合。对古典法则的深刻认识,是他后来得以重新构建适合现代人生活空间的依据,也使他具有了将古典与现代性完美结合的能力。柯布西耶的方法被称为“多米诺体系”,就是让建筑的法则回归到最初的起点,将原有的设计形式按建筑本体结构的需要拆分成不同的“零件”,然后再运用先进的设计理念、技术和材料将这些“零件”重新组合,最终构成崭新的空间形式。这同样也是设计思维的重组过程。
  纯化和重构建筑语言,是“多米诺体系”所具有的深刻内涵。在这一设计思想的驱使下,柯布西耶将传统的墙壁分解为承重和维护两种功能类型,并运用柱子这个纯粹的元素去分割和取代一切繁琐的结构。这种单纯元素的重新组合带来的是无限自由的空间,它使建筑物的“前”、“后”概念不复存在。
  “多米诺体系”的思想成为柯布西耶设计的理论基础,并被广泛拓展应用,产生了一系列的建筑典范。马赛公寓的屋顶效果,就是根据巴特农神庙最高一级台阶的水平线柱子结束的地方,同伊吉纳弯对齐的原则完成的。朗香(洪尚)教堂的设计也是柯布西耶把他在青年时代游历巴特农神庙时的感觉再现的尝试,即注重建筑物与其周边环境的关系,让建筑物在太阳移动的过程中,与映在建筑物上的光影位置巧妙结合,通过底层架空的方法暗示出柱廊的效果,让人们记忆起远观巴特农神庙时所获得的独特印象。
  在另一个代表性的作品洛奇住宅中,“建筑学就是交通”的设计理念体现了柯布西耶对空间划分上的探索。他着重突出了人们在建筑物内部漫步时从中享受到空间变化的快感。而这个概念的由来,是他在雅典卫城漫步时体味到的那种怡然自得的感受。在洛奇住宅中,空间的划分所带给我们的那种平静而均衡的心理状态,是因为柯布西耶运用了古典主义的“三段式”结构,取消了建筑主体的上、下之分,他没有刻意强调有结束性意味的角落,而是让各种建筑元素自由平等地存在,绝无等级上的差别。
  柯布西耶的创作动力源自他对传统和人类既有成就的不断否定,包括对他自身的否定。他对建筑形式及内部空间划分的不断探索,把我们带入充满几何原型的建筑世界中,并与他那个时代经济发展的程度紧密地结合。而今天,我们是否也需要用柯布西耶的思维来为我们的生活重新划定室内外的空间呢?
  在未来的世界里,人口的不断增长所造成的拥挤,自然会使可用空间的需求不断扩大。这就要求我们的设计师也应该最大程度地去还原各类建筑物件的原型和原初功能。在体现功能性、创新性的同时,最大程度地节省对空间的占用,尽可能在最小的范围内满足人们的各种需求。也就是说,要力求在同一空间内,为了人们的不同需要,可以随时改变空间的功能,让空间的各类功能随时自由地转换。我相信随着科技的不断发展,一定会产生最环保、最耐用、最精密的建筑材料构成最基本的建筑元件,让我们根据现实生活的需要去重新布局、自由组合,构建起符合我们生存需要的空间。
  
  (作者单位 安徽科技工程学院设计系)
  责任编辑 韦平
  
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