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知识性质与图书馆知识组织


□ 段小虎

  摘要 从知识性质的角度对当前图书馆知识组织理论进行批判性检验,通过分析知识的基本性质、默会性质、实践性质和个人性质,指出图书馆知识组织理论还拘泥于逻辑实证主义所主张的客观性、普遍性、中立性之中,对知识性质缺乏深刻的认识和理解,强调批判性检验对知识性质分析的重要性。
  关键词 知识组织 知识性质 默会知识 实践知识 个人知识
  分类号 G250
  
  图书馆知识组织最初以文献分类为基础,理论界曾将其定义为文献的分类、标引、编目、文摘、索引等一系列整序活动。随着信息科学和现代技术的发展,近几年,国内知识组织理论发生了深刻变化:①知识组织的对象从文献转换到知识、知识单元、知识因子;②知识组织的目标由文献的整序演变为“知识因子的有序化和知识关联的网络化”,“提供有序知识并保证客观知识主观化过程的顺利进行”;③知识组织的基本原理则被表述为“用一定方式方法把知识客体中的知识因子和知识关联揭示出来,并加以编排成序”,或“通过模拟人类知识体系结构,近似地模拟人的大脑记忆结构”;④知识组织的方法也由传统的分类、标引、编目等提升到“知识因子组织方法和知识关联组织方法,主观知识组织方法和客观知识组织方法,语法组织法、语义组织法和语用组织法”以及“知识表示、知识重组、知识聚类、知识存检、知识编辑、知识布局、知识监控”等。国内知识组织主流理论所发生的这一系列深刻变化,反映出图书馆学术界对知识性质有一种认识倾向:确信知识能够以完全明确的方式被形式化、结构化地组织起来。这种完全明确知识的理想,有必要从知识性质的角度进行批判性检验。
  
  1 知识的基本性质
  
  一个时代对知识性质的洞见构成了这个时代知识观的要旨,它对社会知识生活、学术活动会产生深刻影响。17世纪以来自然科学领域一系列重大发现,极大地推动了社会科学“自然科学化”进程,将哲学上的逻辑实证主义方法应用到社会科学领域,已然成为一种主流思想。当时的科学家和社会学家普遍坚信,真正的知识必须具有“客观性”、“普遍性”和“中立性”。“客观性”是指知识要正确反映事物的本质属性或事物之间的本质联系,没有达到这种“符合性”标准的认识成果,就不能称为知识;“普遍性”是指一种知识陈述要超越各种社会和个体条件的限制,具有“普遍可证实性”和“普遍可接纳性”;“中立性”也称价值中立,即知识不以人的意志、趣味、利益的不同而转移。19世纪末开始,以实证主义为代表的知识观,先后遭遇了来自历史主义、人文主义、实用主义和后现代思想家的系统批判。对“客观性”的批判集中在认识对象“实体性”和认识成果“符合性”两个方面。批判者认为:认识对象无论是作为一种事物、一种关系或一个问题,都不是“独立的”、“自在的”,它与认识者的兴趣、利益、价值观等密不可分;另外,判断一种知识陈述与客观实在是否相符合,所运用的逻辑方法主要是归纳法,但归纳的方法也有自身无法克服的缺陷,即我们永远不能用已经出现的某种现象来推论那些没有出现的现象。不能因为迄今为止所观察到的天鹅都是白色的,就得出所有的天鹅都是白色的结论,全称命题不能建立在个别观察的积累上。哥本哈根量子力学以微观世界不存在完全独立于认识者操纵的“纯客体”的发现为基础提出的“测不准原理”以及“贝尔不等式”所做的一系列实验,从自然科学角度证明,所谓认识对象的“实体性”完全是假设,而“符合性”也是一种错觉。对“普遍性”的质疑与知识社会学、科学哲学和解释学的发展密不可分。知识社会学通过对绝对客观知识的批判而主张相对主义、历史主义和视角主义;科学哲学强调所有的科学活动或认识都受制于那一时期的理论传统;解释学则认为,任何知识都存在于一定的时间、空间、科学范式、价值体系、语言符号等文化因素之中,知识的“文化性”、“境域性”不支持它的“绝对普遍性”。随着知识“客观性”被解构和“普遍性”被证伪,知识的“中立性”也必然为“价值性”所取代。利奥塔经过长期研究发现:“20世纪60年代以后,支配科学家和研究人员研究行为的已经不是18世纪的启蒙理想,而是国家和企业的知识与技术需求”。 ......
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