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人与动物,性与爱(二篇)


□ 曹又方(美国)

  谈性色不变
  
  人与动物,性与爱
  一个男青年的性问题
  新“新”贞操观
  跟老外亲密接触
  
  人与动物,性与爱(二篇)
  曹又方(美国)
  
  伟大的性爱力量
  
  我们的眼睛老是喜欢以貌取人,耳朵好听谄媚之语,鼻子入鲍鱼之肆久而不闻其臭,嘴巴则很难心口如一,心则常常自欺欺人……
  我的一位好朋友,在她的小说里,把性器官列为人类最后一个忠实的器官。虽然它不会主动揭发你,至少它不会欺骗你。你的压抑或自我欺骗的后果,都是咎由自取的。
  在精神医学上,人体上的许多不适症状都富于象征意义。比方说,失音是代表无话可说万事绝望,怕光是羞愧得见不得人,耳鸣是厌烦怕吵,心痛是心里好难过,而性冷感和性无能则是丧失了对所有事物的兴趣。
  性,是多么伟大的自然力量啊!是这样一种本能的内驱力量,隐隐地在推动着人类世界的运转。我们几乎可以说,只要一个人的“性趣”正常,对周遭的人和事也会表现出一定程度的兴趣。
  然而,对于这无比自然的性,人类却是自古以来即加以各式各样的压制。每个时代都有其不同的手段和方法,以至于在许多情况之下,性都遭受到病态的扭曲。
  即使在一两个世纪以前,还有哲人表示一般女性无法享受性的乐趣。仅有少数具有男子气概和伟大才情的女人,或者干特种营生具有广泛经验的女子,才得以享受性。从现时看来,不能不说是荒谬已极!
  然而,尽管时至今日,性仍然保持着开天辟地以来的买卖行为,性爱也一直充满着诈巧狡狯。尤其是女性常常为着金钱或感情上的目的实施伪装,以假高潮来欺骗对方,其实更是欺骗并出卖了自己。
  人类一直具有着推翻性道德的原始冲力,我们应当认知的是,性爱并不只是幽暗的动物性冲动。人们应当追求和调和的乃是肉体和精神上的合而为一。
  人生最大的悲剧是床笫之间的悲剧。大戏剧家易卜生说得太好了,他说性爱是恋爱的地基,情爱是恋爱的房屋。真正的爱情虽然以肉体的爱为基础,但是精神上的相契和友爱则使爱情更为丰融久长。
  在解开性爱的压抑的同时,我们更应把自己从现阶段窄化的单纯肉欲里拯救出来。
  
  性爱演出
  
   有友人男士某甲,闲谈中,自诩为性事专家。并谓足以撰写一书,教益世人。闻之不免惊奇,立即洗耳恭听。
  聆听之下,涉及的不过是性的技巧,以及男性一贯喜爱在性事上的自夸。虽然努力将这些问题导向一般准则,但是这位男士却仍然不改自我中心的立场。并非责咎这位友人,他是一位喜欢用玩世态度表现认真的人。正是由于这样,反倒使人对他的性态度格外感到同情了。
  世上的男子为什么总爱在性事上夸耀自己呢?对于许多男性而言,性,非但与爱划等号,而且与创造力和生命力也同样或下等号。固然并不反对性对于人的一生的伟大统治势力,但是偏倚过重,受害的往往是男性自身。心理学家早已指出,害怕失去性能力是男子根柢上的忧惧之一。
  事实上,即使在生殖器显突的形势上,男子亦具有去势危殆。而男子自认为的“攻击”,同时也可以解释为“失陷”。而且,无论男子在性事的表现上是如何居于主导地位,与女子在性能力的表现上,也是直若河川与大洋之别。女性的性行为能力可以说是无限的。
  一个男子不可能娶一个没有阴道的女子为妻。这不是一句笑话,但是真正想要说的却是下半句,一个女子却可以嫁一个性无能的丈夫。这点对于男性来说,可能是更为那些百般夸耀性能力的人所不解的。
  最主要的关键在于性不仅仅是单纯的肉体。一般而言,女子渴望的是性里面的爱,男性则享受爱里面的性。但是不能合一的话,女性则宁可爱而不选择性。所以在性爱上,男子所追求的技巧超伦的卓越演出,如若不用心灵,仅凭肉体,便无法达至灵肉合一的互动,亦称不上完美性爱的。
  由于性是无限的追求,男子的烦恼矛盾于焉而生。即使一个全身都长满生殖器的男士,也无法餍足所有的对女性的肉体渴望。而一个具有人人称羡且引以自豪的性能力的男人,面临病老,却仍然是一个必败之局。惟有爱,才能许下九十岁也能互爱的约诺。
  我常常说,好的夫妻、情人之间一定有美满的性,而有美满的性,却并不一定是好夫妻、好情人。有爱情的男女,永远可以觅得令双方满足快乐的方式。
  
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