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一念之善


□ 王兆胜

一念之善
王兆胜

  王兆胜 一九六三年生,山东蓬莱人,毕业于山东师范大学,在中国社会科学院研究生院获文学博士学位。现为《中国社会科学》杂志编审。专著有《林语堂的文化情怀》《闲话林语堂》《真诚与自由——20世纪中国散文精神》《文学的命脉》《林语堂大传》等十多部。编著有《百年中国性灵散文》《享受健康》等。在《中国社会科学》《文学评论》等刊物发表论文百余篇。散文随笔集有《逍遥的境界》《天地人心》。曾获首届冰心散文理论奖等。现主要从事林语堂研究、中国散文研究和散文创作

  
  现在,越来越多的人已不相信“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”的古训,因为在他们看来,不少邪恶之人不仅没有遭殃,反而活得好着呢!而一些良善的好人却命运多舛,“屋漏偏遭连夜雨”。于是,邪恶之人更加肆无忌惮,普通百姓也不愿行善仗义。其实,这是一种表面化理解,它没有深入自然的情理之中,尤其没有深悟天地之“大道”,并由此发现“善”与“恶”的本质。
  人的“言行”是由“意念”支配的,如果将“言行”比成车辆的行进轨迹,那么“意念”就是司机手中的“方向盘”。“善念”往往会结成“善果”,而“不善或者邪恶之念”当然会生出“恶之花”。古人云:“一念之差,满盘皆输。”《易经》亦有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”那些心中充满邪恶之念,大行不义的邪恶之徒,很少能逃脱法律的制裁,即使脱得了一时也难以长久!即便脱得了己身,子孙后代恐怕也要为之付出代价。因为邪恶是会遗传的,很难想象一个邪恶的父亲能生出或培养出纯良的儿子;因为邪恶是人人痛恨和避之惟恐不及的,所以人们必欲尽早除之而后快!
  在现实生活中,更多的人并非心怀邪恶之念者,而是一些缺乏“善念”的人。他们也可能因为“事不关己即高高挂起”,也可能因为“多一事不如少一事”,也可能因为利己和自私心重,还可能因为缺乏耐心或宽容厚道,所以未能生出“一念之善”。然而,也就是因为这一念之差,却导致了于人于己都难以挽回的损失。据报道,一人晚上回家,在路上看到一起车祸,受害人还在呻吟之中。当时他想前去搭救,但“一念之善”马上不翼而飞。没想到,第二天他发现受害人竟是自己的母亲,并且因疏于救治人已死亡。得知此事,此人后悔莫及、欲哭无泪、仰天长啸,几近于疯狂。这是“一念之善”缺乏所导致的恶果。还有一个故事也很能说明“一念之善”的重要性。我有一个博士同学,他曾长久地如打蔫的黄瓜一样提不起精神,在我的一再追问下,他终于说出了真相。原来,刚读博士不久,有一天他接到一个莫名其妙的电话,来电并不说明他是何人,也不说出所为何事,只是问东问西,天南海北地聊开去。我同学无论怎么问,对方就是不说,他没有耐性就将电话挂了。第二次打进电话来的还是此人,仍然是问个不休,我同学说了声“神经病”,又把电话挂断。第三次来电话时,对方直言他是我同学的博士导师,并扔下这样一句话:“要做好学问,先从做人开始!”今天看来,我同学不是恶人,他的做法也没有错,但因为缺少“一念之善”,却导致了难以消除的后果。
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摘自:海燕 2007年第09期  
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