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营造城市景观的场所精神


□ 石永婷

  内容摘要: 本文立足城市景观设计,从人、城市景观与场所精神的相互关系着手,以重庆解放碑步行街景观改造设计为例,探讨营造城市景观“场所精神”的具体方法。
  关键词:城市景观、场所精神、人性化
  
  
  1、以山城印象为主题的通风口改造设计
  2.具有山城韵味的景观设计
  
  3.印有重庆老照片的座椅
  4.识别感强的饮水器
  5.大气的带椅花器
  
  城市,从理论上讲,因其地域的差异,都应有自己的景观形态和文化肌理结构以区别于其他城市。然而伴随着城市化进程的加快,许多城市正在丧失千百年来形成的城市个性,“同质化”、“西方化”的倾向日趋严重。“千城一面”的城市景观正在磨掉城市的特质,使人迷失于城市中,不知身在何处。人们对城市的认同感日益减少,这种现象与设计人性关怀化背道而驰。因而,如何体现城市景观的特色与差异已成为景观界关注与研究的问题。“场所精神”因其注重对人们归属感、认同感的满足成为景观设计研究的对象。
  
  一、城市景观
  
  城市景观是城市各空间实物形态的组合,既包含生态的自然要素,亦包含各类人工设施要素。其中以人工设施为主体的场所因其具有较强的可掌控性与可操作性成为景观设计的研究重点,如城市的广场、街道、公园绿地和住宅区景观,以及旧城中传统街区的改造和纪念性标志场所等。
  城市景观设计的目的是满足人的多种需求。依据马斯洛提出的需要层次论,人类的需要分为生理需要、安全需要、社会需要(归属与交往)、尊重和自我实现需要五个层次,可将人的需求大体划分为物质性需要和精神性需要。物质性要求是景观设计需满足的基本层次,主要指景观的安全性、健康性、适宜性和通达性;精神性要求是易识别性、领域感、文化性与尊重感的满足,[1]是景观设计的高层次追求。其中,物质性要求可度量、可按标准与规范实施,在设计中较易把握,但精神性方面的要求因其具有很强的不确定性,在设计中成为更应关注的内容。为此引入“场所精神”的概念来分析城市景观的设计。
  
  二、场所精神
  
  在《场所精神——迈向建筑现象学》(诺伯特·舒尔兹著)一书中,场所精神(spirit of place)作为建筑现象学的核心,强调设计或建筑是否具有意味,即是否具有场所性,本质在于是否显现场所的精神。通过对场所的认同与定位,人更能了解环境的意义、感知场所的精神,这也是实现场所人性化的途径之一。
  场所精神体现在城市景观设计中注重人对空间、场所的内在感受,强调提升环境的认同感与可识别性,从而使人产生强烈的归属感。这正与景观设计应该体现对人交往和归属、尊重和自我实现需求的满足相对应。因而要创造人性化的城市景观就应注重对城市景观场所精神的营造。
  
  三、重庆解放碑步行街景观改造设计中体现的“场所精神”
  
  重庆以其独特的山水城市形态闻名于世。起伏的山峦、错落的建筑、层叠的道路、环抱的江水构建出山城重庆与众不同的魅力,也造就了重庆人热情、豪迈、大气的性格。解放碑步行街位于重庆的CBD中心,步行街景观作为解放碑中央商务区的重要组成部分,是城市形象、文化底蕴、经济发展的载体,承载着彰显重庆现代都市魅力与品位的任务。
  赋予步行街什么样的形象,才能体现重庆的特色呢?营造步行街的“场所精神”成为设计的核心理念。挖掘历史、传承城市文脉是营造场所精神的手段之一,但文明的延续不是简单再现历史或将文明的片段生搬硬套,而应该是用艺术的、形散神似的方式传递场所的神韵与气质以获得认同感。景观的设计在注重安全有效的同时通过形态的细节处理给人舒适的感觉。选用适当的形态语言元素,赋予景观生命力与个性特征,体现重庆的特色。通过对重庆文化的解读,提炼出“山”“水”为设计意向元素。“山”:山城空间的层叠错落营造出富于变化的场所,是重庆地域性最鲜明的特色。山是浑厚、沉稳的,犹如重庆人的性格。“水”,重庆是两江环抱的城市,水赋予重庆魅力,水是包容的,如同重庆人的胸襟;水是流动的,如同重庆的多元交流。在设计中,将设计元素形象化、视觉化以体现场所的地域性。
  在通风口的改造设计中,以“山城印象”为题,用抽象艺术的语言表达对重庆的观感。将山、水、树、屋的元素运用其中,景观造型具有极强的唯一性与地域感。在体现文化的同时,不锈钢材质的框架搭配玻璃体块具有很强的现代感与艺术性,将重庆文化用现代手法加以诠释。蓝色纹理的玻璃在阳光的照射下会泛着水样的波光,体现重庆水的魅力。(图1)
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