互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 书画摄影 > 文章正文
刊社推荐

“苏样”与“苏式”


□ 郑丽虹

  内容摘要:“苏式”工艺美术作为中国传统工艺美术发展史上的一个重要现象,已引起很多人的关注。“苏式”来自“苏样”,形成于明代中晚期,清前期得到蓬勃发展,具有样式的意义,代表了明清以来工艺美术的最高水平,引领了时尚潮流,至今还深深地影响着中国的工艺美术。
  关键词:“苏样”、“苏式”、工艺美术、含义
  
  
  1.苏绣山鸡白兔图轴,图片来源:《织绣全集》(刺绣卷)
  
  2.苏式家具,图片来源:《明式家具珍赏》
  
  3.海墁折枝黑叶花、流云、夔龙团苏画,图片来源:《中国清代官式建筑彩画》
  
  “苏式”一直作为一个约定俗成的概念被广泛使用,几成古今工艺美术时尚的代名词。但关于“苏式”工艺美术的含义,却很少有人深入讨论。实际上,“苏式”是以苏州为代表的一种工艺美术样式,产生于经济、文化高度发达的明代中晚期,明代文人称之为“苏样”,清代以后则称之为“苏式”。它代表了当时工艺美术的最高水平,不但工精艺绝,而且引领时尚潮流,明清以来对全国的工艺美术发生了巨大影响,直到今天它的魅力也丝毫未减。
  
  一、“苏式”概念的形成
  
  经过宋元时期的积累,再到明初的恢复与发展,到明代中期之后,苏州已然是中国东南经济发达、文化昌明的经济文化重镇。依托于这样的社会经济环境,苏州工艺美术得到了全面发展,并显示出独特的文化内涵。当时,形成了许多流行的话语,这些流行话语中与“苏式”有关的词汇,已经有很高的出场率。虽然这些流行语的外在表述有所不同,但是所表达的含义大体相似。如“苏样”、“苏意”、“苏作”等。
  “苏样”一词最早出现于明代冯梦龙《喻世明言》中描述一个人物:“头上带一顶苏样的百柱鬃帽,身穿一件鱼肚白的湖纱道袍。”陈宝良认为,“苏样”在明代已经是一个常用的话语,凡服装式样新鲜离奇,一概称之为“苏样”。[1]
  “苏意”是侧重“苏样”意象的一种提法。明代文震孟《姑苏名贤小记·小序》亦言:“当世言苏人,则薄之至用相排调,一切轻薄浮靡之习,咸笑指为‘苏意’,就是‘做人透骨时样’。”[2]不仅如此,在当时,一切希奇鲜见的事物,也径称为“苏意”。如史载,时有一人刚到杭州上任做官,笞打一个身穿窄袜浅鞋(这是当时的一种时尚穿着打扮)的犯人,因一时想不出如何书封,灵机一动,写上“苏意犯人”四个大字。而明人吴从先在其《小窗自纪》中所言“苏意”,又特指一种生活方式,“焚香煮茗,从来清课,至于今讹曰‘苏意’。天下无不焚之煮之,独以意归苏,以苏非着意于此,则以此写意耳。”[3]总之,正如有的学者所论,所谓的“苏样”,就是苏州人生活中累积的文化样本,而此“苏样”所具体呈现出来的生活态度、行为,则被时人指目为“苏意”。[4]
  “苏作”、“姑苏作”乃是对苏州工艺美术制作及技艺的指称。见于《全蜀艺文志》卷五十六:“连四售者,连四一名曰船笺,又有青白笺,青面白,有学士笺,长不满尺,小学士笺,又半之,仿姑苏作,杂色粉纸曰假苏笺。”
  另外,在明代还经常出现“苏铸”、“苏绣”、“吴扇”、“吴帻”、“吴笔砚”等以苏州冠名的工艺美术品名。如明代正德《姑苏志》言“精细雅洁称苏州绣”等(图1)。明人高濂《遵生八笺》中,为说明当时苏州家具制作工艺的特点和影响时,用了“吴中之式雅甚,又且适中”之语。
  总之,这些新名词在明代中晚期的流行,说明“苏式”已深入人心。
  
  二、“苏式”的样式意义
  
  在明代中晚期苏州特殊的社会、经济和文化背景下,苏州工艺美术逐渐形成了自己的内在动力结构和风格样式,承载了独特的文化内涵。与此相应,“苏样”也从仅指服饰样式扩大到各种工艺美术,继而产生多指向的“苏式”概念。由于“苏式”工艺美术具有时代先进性和强力的示范性,所以成为全国仿效的样式。
  “苏样”原本多用来指苏州的服饰样式,后来所指范围日渐扩大,直至演变为“苏式”。“苏式”的装束是什么样的呢?据冯梦龙描绘,明后期士子常常是:“头戴一顶时样绝纱巾,身穿银红吴绫道袍,里边绣花白领袄儿,脚下白绞袜,大红鞋,手中执一柄书画扇子。”这在上文也已说到。[5]据佚名《烬宫遗录》卷上所载,明末崇祯年间“周后籍苏州,田贵妃居扬州,皆习江南服饰,谓之苏样”。这里的“苏样”已扩大为“江南式”。崇祯入宫前,原来居住在扬州,所以习用江南服饰,均称为“苏样”。田贵妃入宫以后,凡衣、鞋之类,也全用“南制”,需“岁制以进”。[6]在皇帝贵妃的带动下,代表江南的“苏州式”一度在宫里宫外流行开来,又使这种“苏州式”具备了时尚的含义。明代史玄《旧京遗事》记载了当时京师夫人“雅以南装自好,宫中流行尖鞋平底,行无履声,虽圣母亦概有吴风”,就连贵为天下母的周皇后也好起“吴装”来。天启皇帝熹宗的八妹,尤善“吴装”,“遇有吴中士大夫在京,必邀其宅眷到府”[7],对“吴风”达到痴迷的程度。这种风气一直延续到清朝,由于“十不从”的原因,清代女装依然保持了“明式”的基本样式。如清代徐珂《清稗类钞·服饰》云:“顺康时,妇女妆饰,以苏州为最好,犹欧洲各国之巴黎也。朱竹垞尝于席上为词,赠妓张半月,有句云:‘吴歌《白纻》,吴衫白纻,只爱吴中梳裹’。”类似的还有“吴门式”,都是此类意思,清代李渔《闲情偶寄》有:“吴门新式,又有所谓‘月华裙者’,一裥之中,五色俱备,犹矫月之现光华也。”
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:装饰 2008年第11期  
分享:
 
精彩图文
关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
全刊杂志赏析网 2016