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理论不能以“长官意志”为准


□ 子 愚

  真理愈辩而愈明。这是大家共同承认的道理。要认识真理,靠某一位天才拍拍脑袋,一锤定音,是不行的。那是“长官意志”,经不起实践的考验。要认识真理,不通过论辩是不行的。论辩就得有民主,对某一种观点,既容许有批评的自由,也要容许有反批评的自由,就得承认在真理面前人人平等。搞“一言堂”,就不能认识真理。一个党没有民主就没有真理。
  理论是意识形态,理论工作是探索性的工作,不应该有什么禁区,发扬民主,开展论辩,尤关重要。我们这些年来,新的理论观点只能由一个人或少数人提出,理论观点的是非只能由一个人或少数人决定,使我们的理论界思想界总是处于“万马齐喑”的局面。不仅理论工作不能前进,而且谬种流传,害人害己。文化大革命这么些年,我们的理论水平、思想水平空前降低,没有民主,是个关键。
  不久前看了一本南斯拉夫弗拉吉米尔·杰吉耶尔写的《铁托传》。在这本书的第二十五章有这么一段话:“南斯拉夫共产党中央委员会一九五一年在一次特别决议中说明了这样一个原则:南斯拉夫共产党个别领导人在一些理论问题上的意见并不是党员们必须遵从的。”我深有所感,总想找到更详细的说明。最近在同一个杰吉耶尔写的另一本书《苏南冲突经历》中又看到较长的一段论述,节录如下:
  铁托“一九五一年二月十七日在贝尔格莱德举行的近卫部队党组织第二次代表会议上讲话时,提出了这样一种看法:‘一篇理论性文章不代表党的路线。’而在一九五一年夏天南共中央全会通过了关于南斯拉夫共产党的理论工作的具有历史意义的决定,决定说:
  “1.南共内新的理论观点是在讨论和意见交锋的基础上形成的。在这一基础上,南共党员确立自己的理论观点。对于个别党员——不论其担任什么职务——的理论观点以及理论工作者的观点,南共党员有充分的权利或是口头上或是在党的报刊和其他报刊上自由地发表意见和展开讨论。
  “2.党组织必须学习党的代表大会和机构的决定和指示以及个别领导人的具有这种性质的讲话。至于居领导地位的个别党员的具有明显的理论性质的著作,只有在南共中央政治局明确地就这些著作作出决定,也即只有在这些著作是业已进行意见交锋和讨论的结果,并对今后的工作和发展具有直接的实际意义和意识形态意义的时候,党组织才必须加以学习。
  “3.党的一定机构的目前的理论性党刊应当成为全党研究马克思主义理论的刊物,南共全体党员都有权在这些刊物上展开讨论。”
  书的作者认为这个决议在南斯拉夫鼓励了不同意见的争辩,而没有这种争辩,思想是不可能发展的。
  他山之石,可以攻玉。南共的这个决议难道不能引起我们的深思么?
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摘自:读书 1979年第02期  
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