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服装设计中的形体增值论


□ 孙 涛 吴志明


内容摘要:本文对服装的“遮”与“露”的问题进行了探讨,并引入一个新的概念:形体增值。服装设计作为人的形体再造的过程,通过对形体的再造实现形体价值的增值,运用形体“留白”形成一种有意识的裸露,使得人的自然形体的审美价值得到提高。本文通过对服装现象的分析,阐明了形体增值不仅是一种方法论,而且是深入考察服装现象的一个独特的视角。
关键词 :形体增值 形体“留白” 遮与露 审美价值

我们先从一个绘画的例子说起。
中国画非常注重留白。一张空白宣纸,本无所谓境界的,但经画家笔墨创造,空白的地方产生了美学价值,就不同于未画时的空白了。空白的宣纸,固然有其审美价值,如质地之美、肌理之美等,但画面中留白处的审美价值,却凭借艺术家的创造而大大提高了。从“空白”到“留白”,这是一次审美价值的增值。当然,如果画画的水平差,不光没有实现审美价值的增值,还将好好的一张纸变成废纸,连纸张本身的美感也没有了,这也是常有的事。
这个例子中蕴涵的道理,对服装设计有很大的启示。接下来我们要探讨服装设计中的“遮”与“露”的问题,并引入一个新的概念 :形体增值。
形体增值是指形体审美价值的增值。这里需要排除几种不在此概念内的、但容易引起误解的现象。一是服装社会属性的表现,如通过衣着的豪华来显示富有和社会地位。典型的例子如历史上的赵匡胤,他通过陈桥兵变、黄袍加身就由一个军事将领变成了皇帝。不过,这不是本文说的形体增值。二是现在人们所说的设计附加值。通过设计提高服装的附加值,如将一块布料转换成名牌服装,实现商品价值的增值,但这也不是本文所说的形体增值。
服装设计作为人的形体再造过程,通过各种设计手段如连接与分割、强化与削弱等形成对人体的有计划的“遮”与“露”,使人的自然形体的审美价值得到提高,这是本文所要说的形体增值的含义。

一、形体再造要实现形体价值的增值

到目前为止,人的形体再造主要是通过服装的形式对自然形体进行有目的的覆盖来实现的。
人们把人类穿衣前的裸态称作自然裸态,把穿衣后的裸态称作脱衣裸态。“同一种着装状态或同一种裸出状态,是位于从自然裸态向某种着装形态的变化途中,还是位于从某种着装状态向脱衣裸态的变化途中,其性质、机能、效果就绝不一样 :从自然裸态向某种着装形态变化途中,衣物与裸出部分的关系是被覆盖部分与覆盖剩余的未被覆盖部分的关系 ;而从着装形态向脱衣裸态的变化途中,衣物与裸出部分的关系是裸出部分和裸出剩余未被裸出部分的关系。” ......
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