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这里的婚姻真精彩


□ 单之蔷


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婚姻是困扰人类的一个大问题。
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去大香格里拉考察出发前我把一本美国《交流》杂志放进了行囊里,这期杂志是讨论美国婚姻问题的专辑。其中的一句话给我留下了深刻印象:“那些参加婚礼的人的脑袋中往往在问一个问题:这桩婚姻能维持多久?”显然那里的婚姻遇到了麻烦。而我们国内的离婚率也在节节攀升。婚姻到底是什么?“一夫一妻”是最好的一种婚姻形式吗?一方面我们的天性追求自由(这自由中当然包括两性关系),另一方面我们渴望永久的爱、永久的家,婚姻成了两者冲突的战场。
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有没有一种家庭形式能让我们既有永久的爱又不丧失自由?当我们为婚姻的未来忧心忡忡时,却发现在离我们不远的一个地方有着种种奇特的婚姻制度,这里的婚姻没有遭遇我们的那些麻烦。这地方就是大香格里拉。我们沿着大香格里拉区环行考察的一个重要任务就是考察那里的婚姻制度。也许那里能给我们以启示。
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上 雅砻江
流淌女性文化的江

“在这大峡谷中,只有大家庭,才能富起来。”这是在鲜水河大峡谷中,走婚人白马罗布对我说的一句话。我觉得把其中的“富起来”换成“生存”更符合他的本义。他的话表达了大峡谷中人们的生存信念。
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来到走婚大峡谷
中国国家地理》杂志“大香格里拉科学人文考察队”进入走婚大峡谷中的巴里村。
“只有大家庭,才能富起来”类似的话在我环绕大香格里拉考察时,一再出现。它像一段旋律,盘旋在大香格里拉的高山峡谷间……
说起“走婚”,人们首先想到的是泸沽湖畔的摩梭人,但绝没想到在距泸沽湖数百公里之遥的鲜水河大峡谷中还保留着比摩梭人更原始的走婚制度。人们会问为什么在这样两个地方、在这样两个不同的民族中保留着同一种婚姻制度?它们是偶然的巧合还是必然呢?
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走婚大峡谷中的巴里村。高高的碉楼,石砌的房子,鲜水河在村前流过。
地图上看,鲜水河位于雅砻江的上游,是雅砻江最长的一条支流;围绕泸沽湖的前所河,先是汇入理塘河,然后在木里县的下麦地乡注入雅砻江的下游。因此尽管泸沽湖与鲜水河相距很远,但它们都属于雅砻江流域。
我们知道大江大河是文化的摇篮,文化是沿着江河传播的。
我猜想:既然鲜水河与泸沽湖分处雅砻江的上下游,那么这两处的走婚制度应是有联系的,也许过去走婚这种制度曾经遍布整个雅砻江流域或者更大的范围,只是后来被其他文化的婚姻形式覆盖和淹没了。这是真的吗?
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