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内蒙古西部地区民间剪纸的文化内涵


□ 赵一东

内容摘要:民间剪纸属民间美术的一种,是民间创作者为丰富生活而创造并大量应用的一种艺术样式。内蒙古西部地区民间剪纸纹样的与众不同,主要在于它有别于其它艺术形式的造型思维观念,这和孕育它的母体有直接关系。它的风格之鲜明、韵味之独特是当地百姓的精神世界与本地风土人情的体现。
关键词:民间剪纸类别寓意文化内涵

一、西部地区民间剪纸的类别

艺术源于生活。生活哺育了艺术,也深刻影响着艺术的面貌。从内蒙古民间剪纸的实用性来看,西部地区民间剪纸可分为四类,即窗花、喜花、避邪剪纸及其它。
1. 窗花
窗花是贴在窗户上,装饰居室的一种剪纸纹样。西部地区农民的居室一般为平房和窑洞两种形式,与此相应的窗户格子基本上有三种。这样,窗花的贴法和构图也就不同了。其中一种是中间贴一个主花,四边贴四个角花。主花内容以猫、虎、狮子一类凶猛动物为主,小花则包罗万象,花草鱼虫应有尽有。
2. 喜花
⑴ 男女成亲时,无论男方家还是女方家都要贴“喜”字。在古老乡俗保持得较好的地方,喜花的内容非常丰富,自然界物象如鸡、兔、牡丹、莲花等都是表现题材,这些剪纸造型随意却含意深刻。
⑵ 嫁娶过程中,有的地区姑娘出嫁时,要吃“离娘馍”。“离娘馍”上也要贴一张内容丰富、含意深刻的剪纸。有的地方娘家要赔出嫁姑娘一个洗脸盆,盆里放一张剪纸纹样,这个图案同样寓意深刻。还有的地方,男子娶亲要送女方家羊腿,羊腿上也要贴一张剪纸荷花图案。
3. 避邪剪纸
避邪剪纸在民间一般用来酬神敬祖、祛病禳灾和丧葬祭祀。王树村先生把它称作“功德剪纸”(《中国美术全集》民间版第十页)。避邪剪纸虽带有迷信色彩,但它作为一种剪纸纹样存在于民间,流传不息。有的地方有“送穷土”这一风俗,把从正月初一到初五这几天家里的灰尘垃圾积攒起来称作“穷土”,到了初五倒出去,这时要用黄纸剪一个小人,小人被剪成抓簸箕状置于土中倒出院门外,同时燃放烟花炮竹,让不洁和贫穷烟消云散,这一剪纸图案称作“送土娃娃”。此外狮、虎一类动物因其生性凶猛也被剪成图案用来避邪。春天到来,万物复苏,有的地方还剪一些《鸡吃五毒》之类的剪纸,用来祈福神灵,保佑孩子们免受自然界昆虫的侵害,平平安安,无病无灾。
4. 其它剪纸
这类剪纸包括戏曲剪纸和生活风情剪纸。西部地区的戏曲剪纸是民间创作者在生活之余,剪一些地方特色鲜明的、广泛流传的戏曲故事,如《走西口》、《挂红灯》等图案,以此抒发自己对生活中美好事物的留恋之情。

二、西部地区民间剪纸的寓意

民间剪纸之所以生生不息,世代相传,是因为它反映了人类最原始、最纯朴、最根本的思想感情,即对生命奥秘的探求,对美好生活的向往和对人类生存状况的关注与再现。西部地区民间剪纸也充分体现了这一点。
西部地区民间剪纸的很大一部分,反映了百姓对美好生活是充满希望的。他们取自然界物象构织成美丽的剪纸图案,用比喻的手法祈愿身体健康、长寿,日子平安、吉祥、如意,生活富裕、幸福、美满。充分体现了民众纯朴的思想感情,同时也流露出创作者善良的内心世界。《碗扣碗》(即阴阳碗)为洞房喜花,祝愿夫妻婚后情投意合;《猴吃桃》寓意健康长寿;在《牡丹、兔子、喜字、喜鹊》中,牡丹是花中之王,兔子是多子,喜鹊是喜,这一剪纸图案的含意不言而喻。
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摘自:装饰 2005年第08期  
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